الأحد، 10 يناير 2021

صحيح ابن ماجة - الأحاديث الصحيحة للالباني من 1 إلى 500 - ..

صحيح ابن ماجة - الأحاديث  الصحيحة  للالباني 

من 1 إلى 500
1 - (
صحيح )
عن أبي هريرة , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا ) صحيح الارواء 155و 314 سلسلة الأحاديث الصحيحة 850 . وأخرجه البخاري ومسلم ( باب اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم )
2 - (
صحيح )
عن أبي هريرة , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا ) صحيح أخرجه البخاري ومسلم وهو في الارواء وسلسلة الصحيحة
3 - (
صحيح )
عن أبي هريرة , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ) صحيح أخرجه البخاري ومسلم وهو في الارواء
4 - (
صحيح )
عن أبي جعفر قال : كان ابن عمر إذا سمع من رسول الله ( ص ) حديثا لم يعده ولم يقصر دونه صحيح
5 - (
حسن )
عن أبي الدرداء قال : خرج علينا رسول الله ( ص ) ونحن نذكر الفقر ونتخوفه فقال : الفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لايزيغ قلب أحدكم إزاغة إلا هيه وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء قال أبو الدرداء : صدق والله رسول الله ( ص ) تركنا والله على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء ( حسن الصحيحة 688 وظلال الجنة في تخريج أحاديث كتاب السنة 47 )
6 - (
صحيح )
6 -
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة * ( صحيح الصحيحة 1 / 3 / 135 وفضائل الشام 5 )
7 - (
حسن )
7 -
حدثنا أبو عبد الله قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا أبو علقمة نصر بن علقمة عن عمير بن الأسود وكثير بن مرة الحضرمي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها * ( حسن صحيح الصحيحة 1962وتخريج الفضائل 6 )
8 - (
حسن )
8 -
حدثنا أبو عبد الله قال حدثنا هشام بن عمار حدثنا الجراح بن مليح حدثنا بكر بن زرعة قال سمعت أبا عنبة الخولاني وكان قد صلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته * ( حسن الصحيحة 2442 )
9 - (
صحيح )
9 -
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا القاسم بن نافع حدثنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال قام معاوية خطيبا فقال أين علماؤكم أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم * ( صحيح الصحيحة 1195 و 1958 و 1971 )
10 - (
صحيح )
10 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن شعيب حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل * ( صحيح الصحيحة 1957 : ومسلم )
11 - (
صحيح )
11 -
حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد حدثنا أبو خالد الأحمر قال سمعت مجالدا يذكر عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فخط خطا وخط خطين عن يمينه وخط خطين عن يساره ثم وضع يده في الخط الأوسط فقال هذا سبيل الله ثم تلا هذه الآية ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ) * ( صحيح ظلال الجنة 16 )
12 - (
صحيح )
12 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معديكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله * ( صحيح تخريج المشكاة 163 ) ( 2 ) باب تعظيم حديث رسول الله ( ص ) والتغليظ على من عارضه
13 - (
صحيح )
13 -
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا سفيان بن عيينة في بيته أنا سألته عن سالم أبي النضر ثم مر في الحديث قال أو زيد بن أسلم عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه * ( صحيح تخريج أحاديث مشكاة المصابيح 162 )
14 - (
صحيح )
14 -
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني حدثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد * ( صحيح غاية المرام 5 إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل 88 وأخرجه البخاري
15 - (
صحيح )
15 -
حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر المصري أنبأنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) * ( صحيح أخرجه البخاري ) الشراج جمع شرجة وهي مسايل الماء والحرة أرض ذات حجارة سود سرح الماء أي أطلقه بعد احتباسه الجدر هو الجدار قيل المراد به ما رفع حول المزرعة كالجدار وقيل أصول الشجر
16 - (
صحيح )
16 -
حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد فقال ابن له إنا لنمنعهن فغضب غضبا شديدا وقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول إنا لنمنعهن * ( صحيح الارواء 515 غاية المرام 201 تخريج المختارة 183 التعليق على ابن خزيمة 1684 صحيح أبي داود 575
17 - (
صحيح )
17 -
حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري وأبو عمرو حفص بن عمر قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن مغفل أنه كان جالسا إلى جنبه ابن أخ له فخذف فنهاه وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها فقال إنها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا وإنها تكسر السن وتفقأ العين قال فعاد ابن أخيه يخذف فقال أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها ثم عدت تخذف لا أكلمك أبدا * ( صحيح غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام 51 : وأخرجه البخاري ومسلم
18 - (
صحيح )
18 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثني برد بن سنان عن إسحق بن قبيصة عن أبيه أن عبادة بن الصامت الأنصاري النقيب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا مع معاوية أرض الروم فنظر إلى الناس وهم يتبايعون كسر الذهب بالدنانير وكسر الفضة بالدراهم فقال يا أيها الناس إنكم تأكلون الربا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة فقال له معاوية يا أبا الوليد لا أرى الربا في هذا إلا ما كان من نظرة فقال عبادة أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن رأيك لئن أخرجني الله لا أساكنك بأرض لك علي فيها إمرة فلما قفل لحق بالمدينة فقال له عمر بن الخطاب ما أقدمك يا أبا الوليد فقص عليه القصة وما قال من مساكنته فقال ارجع يا أبا الوليد إلى أرضك فقبح الله أرضا لست فيها وأمثالك وكتب إلى معاوية لا إمرة لك عليه واحمل الناس على ما قال فإنه هو الأمر * ( صحيح أحاديث البيوع )
19 - (
صحيح )
20 -
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا به الذي هو أهناه وأهداه وأتقاه * ( صحيح )
20 - (
صحيح )
22 -
حدثنا محمد بن عباد بن آدم حدثنا أبي عن شعبة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ح و حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة بن سليمان حدثنا محمد ابن عمرو عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال لرجل يا ابن أخي إذا حدثتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلا تضرب له الأمثال قال أبو الحسن حدثنا يحيى بن عبد الله الكرابيسي حدثنا علي بن الجعد عن شعبة عن عمرو بن مرة مثل حديث علي رضي الله عنه رضي الله تعالى عنه * ( حسن ويأتي بأتم رقم 485 )
21 - (
صحيح )
23 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون حدثنا مسلم البطين عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عمرو بن ميمون قال ما أخطأني ابن مسعود عشية خميس إلا أتيته فيه قال فما سمعته يقول بشيء قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان ذات عشية قال قال رسول الله قال صلى الله عليه وسلم فنكس قال فنظرت إليه فهو قائم محللة أزرار قميصه قد اغرورقت عيناه وانتفخت أوداجه قال أو دون ذلك أو فوق ذلك أو قريبا من ذلك أو شبيها بذلك * ( صحيح وقال الحاكم على شرط الشيخين ) ( 3 ) باب التوقي في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
22 - (
صحيح )
24 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد بن سيرين قال كان أنس بن مالك إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ففرغ منه قال أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح )
23 - (
صحيح )
25 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح و حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قلنا لزيد بن أرقم حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد * ( صحيح )
24 - (
صحيح )
26 -
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو النضر عن شعبة عن عبد الله بن أبي السفر قال سمعت الشعبي يقول جالست ابن عمر سنة فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا * ( صحيح )
25 - (
صحيح )
27 -
حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال سمعت ابن عباس يقول إنما كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما إذا ركبتم الصعب والذلول فهيهات * ( صحيح ) وقال الحكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي
26 - (
صحيح )
28 -
حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن قرظة بن كعب قال بعثنا عمر بن الخطاب إلى الكوفة وشيعنا فمشى معنا إلى موضع يقال له صرار فقال أتدرون لم مشيت معكم قال قلنا لحق صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحق الأنصار قال لكني مشيت معكم لحديث أردت أن أحدثكم به وأردت أن تحفظوه لممشاي معكم إنكم تقدمون على قوم للقرآن في صدورهم هزيز كهزيز المرجل فإذا رأوكم مدوا إليكم أعناقهم وقالوا أصحاب محمد فأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شريككم * ( صحيح ) بإسناد الحاكم ووافقه الذهبي
27 - (
صحيح )
29 -
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن السائب بن يزيد قال صحبت سعد بن مالك من المدينة إلى مكة فما سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث واحد * ( صحيح ) كذا قال البوصيري
28 - (
صحيح )
30 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وعبد الله بن عامر بن زرارة وإسمعيل بن موسى قالوا حدثنا شريك عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار * ( صحيح ) بل هو متواتر الروض 707 و 885 الصحيحة 1383 ( 4 ) باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
29 - (
صحيح )
31 -
حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة وإسمعيل بن موسى قالا حدثنا شريك عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار * ( صحيح ) : أخرجه البخاري
30 - (
صحيح )
32 -
حدثنا محمد بن رمح المصري حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي حسبته قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار * ( صحيح ) الروض 707 وأخرجه البخاري
31 - (
صحيح )
33 -
حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا هشيم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ( صحيح ) الروض 707 وأخرجه البخاري
32 - (
صحيح )
34 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار * ) ( حسن صحيح ) الروض 707 تخريج المشكاة 5940
33 - (
حسن )
35 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن يعلى التيمي عن محمد بن إسحق عن معبد بن كعب عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار * ( حسن ) الصحيحة 1753
34 - (
صحيح )
36 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا حدثنا غندر محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن جامع بن شداد أبي صخرة عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت للزبير بن العوام ما لي لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أسمع ابن مسعود وفلانا وفلانا قال أما إني لم أفارقه منذ أسلمت ولكني سمعت منه كلمة يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار * ( صحيح ) الروض 707 وأخرجه البخاري
35 - (
صحيح )
37 -
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن مطرف عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار * ( صحيح ) الروض وأخرجه البخاري
36 - (
صحيح )
38 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين * ( صحيح ) أخرجه مسلم ( 5 ) باب من حدث عن رسول الله ( ص ) حديثا وهو يرى أنه كذب
37 - (
صحيح )
39 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح و حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين * ( صحيح ) أخرجه مسلم
38 - (
صحيح )
40 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين حدثنا محمد بن عبد الله أنبأنا الحسن بن موسى الأشيب عن شعبة مثل حديث سمرة بن جندب * ( صحيح ) أخرجه مسلم
39 - (
صحيح )
41 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين * ( صحيح ) أخرجه مسلم
40 - (
صحيح )
42 -
حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء حدثني يحيى بن أبي المطاع قال سمعت العرباض بن سارية يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوعظنا موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقيل يا رسول الله وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا بعهد فقال عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة *
(
صحيح ) الارواء 2455 المشكاة 165 الظلال 26 24 التراويح ( 6 ) باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين
41 - (
صحيح )
43 -
حدثنا إسمعيل بن بشر بن منصور وإسحق بن إبراهيم السواق قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن سارية يقول وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا عبد الملك بن الصباح المسمعي حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو عن العرباض بن سارية قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة فذكر نحوه * ( صحيح ) الصحيحة 937 الظلال أيضا
43 - (
صحيح )
44 -
حدثنا سويد بن سعيد وأحمد بن ثابت الجحدري قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول صبحكم مساكم ويقول بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ويقول أما بعد فإن خير الأمور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكان يقول من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي * ( صحيح ) الارواء 608 وأخرجه مسلم ( 7 ) باب اجتناب البدع والجدل
44 - (
صحيح )
46 -
حدثنا محمد بن خالد بن خداش حدثنا إسمعيل ابن علية حدثنا أيوب ح و حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري ويحيى بن حكيم قالا حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة قالت تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ) إلى قوله ( وما يذكر إلا أولوا الألباب ) فقال يا عائشة إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عناهم الله فاحذروهم * ( صحيح ) ظلال الجنة 5 وأخرجه البخاري
45 - (
حسن )
47 -
حدثنا علي بن المنذر حدثنا محمد بن فضيل ح و حدثنا حوثرة بن محمد حدثنا محمد بن بشر قالا حدثنا حجاج بن دينار عن أبي غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم تلا هذه الآية ( بل هم قوم خصمون ) الآية * ( حسن ) صحيح الترغيب 137
45 - (
صحيح )
50 -
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي وهارون بن إسحق قالا حدثنا ابن أبي فديك عن سلمة بن وردان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقة بني له في أعلاها * ( سنده ضعيف ) وفي متنه قلب بينته في حديث أبي أمامة وغيره عند أبي داود وغيره كما كنت أوضحته في الصحيحة 273
46 - (
صحيح )
51 -
حدثنا أبو كريب قال حدثنا عبد الله بن إدريس وعبدة وأبو معاوية وعبد الله بن نمير ومحمد بن بشر ح و حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر ومالك بن أنس وحفص بن ميسرة وشعيب بن إسحق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله ابن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا * ( صحيح ) الروض 579 وأخرجه البخاري ومسلم ( 8 ) باب اجتناب الرأي والقياس
47 - (
حسن )
52 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن يزيد عن سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفتي بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه * ( حسن ) المشكاة 242
48 - (
صحيح )
56 -
حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان ح و حدثنا عمرو بن رافع حدثنا جرير عن سهيل جميعا عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه * ( صحيح ) الصحيحة 1769 : أخرجه البخري بلفظ وستون ومسلم بلفظ وسبعون وهو الأرجح , تخريج الإيمان لابن أبي شيبة 77 ( 9 ) باب في الايمان
49 - (
صحيح )
57 -
حدثنا سهل بن أبي سهل ومحمد بن عبد الله بن يزيد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال إن الحياء شعبة من الإيمان * ( صحيح ) الروض النضير 513 و 743 : وأخرجه البخاري ومسلم
50 - (
صحيح )
58 -
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش ح و حدثنا علي بن ميمون الرقي حدثنا سعيد بن مسلمة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان * ( صحيح ) إصلاح المساجد 115 : وأخرجه مسلم
51 - (
صحيح )
59 -
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل قال أبو سعيد فمن لم يصدق هذا فليقرأ ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما ) * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
52 - (
صحيح )
60 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا حماد بن نجيح وكان ثقة عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا * ( صحيح ) ( حزاورة ) جمع الحزور وهو الغلام إذا اشتد وقوي
53 - (
صحيح )
62 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر عن عمر قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل شديد بياض الثياب شديد سواد شعر الرأس لا يرى عليه أثر سفر ولا يعرفه منا أحد فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع يديه على فخذيه ثم قال يا محمد ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت فقال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها قال وكيع يعني تلد العجم العرب وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم قال فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث فقال أتدري من الرجل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم * ( صحيح ) الظلال والارواء
54 - (
صحيح )
63 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسمعيل ابن علية عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذلك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ) الآية * ( صحيح ) الارواء 3 : وأخرجه البخاري ومسلم
55 - (
صحيح )
65 -
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه * ( صحيح ) الصحيحة 73 : الروض النضير 129 : وأخرجه البخاري ومسلم
56 - (
صحيح )
66 -
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
57 - (
صحيح )
67 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أو لا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم * ( صحيح ) الارواء 777 : وأخرجه مسلم
58 - (
صحيح )
68 -
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عفان حدثنا شعبة عن الأعمش ح و حدثنا هشام بن عمار حدثنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم : وانظر صحيح الجامع
59 - (
صحيح )
70 -
حدثنا أحمد بن الأزهر حدثنا أبو النضر حدثنا أبو جعفر عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة * ( صحيح وتواتر ) الصحيحة 407 : وأخرجه البخاري ومسلم
60 - (
صحيح )
71 -
حدثنا أحمد بن الأزهر حدثنا محمد بن يوسف حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة * ( صحيح ) متواتر
61 - (
صحيح )
73 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع ومحمد بن فضيل وأبو معاوية ح و حدثنا علي ابن ميمون الرقي حدثنا أبو معاوية ومحمد بن عبيد عن الأعمش عن زيد بن وهب قال قال عبد الله بن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق أنه يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها * ( صحيح ) ظلال الجنة 175و176 : الارواء 2143 : وأخرجه البخاري ومسلم ( 10 ) باب في القدر
62 - (
صحيح )
74 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا إسحق بن سليمان قال سمعت أبا سنان عن وهب بن خالد الحمصي عن ابن الديلمي قال وقع في نفسي شيء من هذا القدر خشيت أن يفسد علي ديني وأمري فأتيت أبي بن كعب فقلت أبا المنذر إنه قد وقع في نفسي شيء من هذا القدر فخشيت على ديني وأمري فحدثني من ذلك بشيء لعل الله أن ينفعني به فقال لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك مثل جبل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد تنفقه في سبيل الله ما قبل منك حتى تؤمن بالقدر فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار ولا عليك أن تأتي أخي عبد الله بن مسعود فتسأله فأتيت عبد الله فسألته فذكر مثل ما قال أبي وقال لي ولا عليك أن تأتي حذيفة فأتيت حذيفة فسألته فقال مثل ما قالا وقال ائت زيد بن ثابت فاسأله فأتيت زيد ابن ثابت فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك مثل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر كله فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار * ( صحيح ) ظلال الجنة 145 : المشكاة 115 : شرح الطحاوية 629
63 - (
صحيح )
75 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح و حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وبيده عود فنكت في الأرض ثم رفع رأسه فقال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قيل يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى ) * ( صحيح ) ظلال الجنة 171 : الروض 701 : وأخرجه البخاري ومسلم
64 - (
صحيح )
76 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد الطنافسي قالا حدثنا عبد الله بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان * ( حسن ) الظلال 356 : وأخرجه مسلم
65 - (
صحيح )
77 -
حدثنا هشام بن عمار ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت أبا هريرة يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى ثلاثا * ( صحيح ) الظلال 145 وأخرجه البخاري ومسلم
66 - (
صحيح )
78 -
حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا شريك عن منصور عن ربعي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالله وحده لا شريك له وأني رسول الله وبالبعث بعد الموت والقدر * ( صحيح ) المشكاة 104 : الظلال 130 : تخريج الأحاديث المختارة 416
67 - (
صحيح )
79 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع حدثنا طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة غلام من الأنصار فقلت يا رسول الله طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم * ( صحيح ) الصحيحة 448 / 4 والظلال 251 وأخرجه مسلم
68 - (
صحيح )
80 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع حدثنا سفيان الثوري عن زياد بن إسمعيل المخزومي عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبي هريرة قال جاء مشركو قريش يخاصمون النبي صلى الله عليه وسلم في القدر فنزلت هذه الآية ( يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر ) * ( صحيح ) الظلال 349 : وأخرجه مسلم
69 - (
حسن )
82 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يختصمون في القدر فكأنما يفقأ في وجهه حب الرمان من الغضب فقال بهذا أمرتم أو لهذا خلقتم تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم قال فقال عبد الله بن عمرو ما غبطت نفسي بمجلس تخلفت فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غبطت نفسي بذلك المجلس وتخلفي عنه * ( حسن صحيح ) المشكاة 98 و 99 و 237 : الظلال 406 : التعليق الرغيب 81 / 1 - 82
70 - (
صحيح )
83 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع حدثنا يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام إليه رجل أعرابي فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها قال ذلكم القدر فمن أجرب الأول * ( صحيح ) - دون قوله ( ذلكم القدر ) الظلال 279 و266 - 286 : الصحيحة 782 : الضعيفة 4808
71 - (
صحيح )
85 -
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أسباط بن محمد حدثنا الأعمش عن يزيد الرقاشي عن غنيم بن قيس عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة * ( صحيح ) - الظلال 227 و 228 : المشكاة 103
72 - (
صحيح )
86 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا خالي يعلى عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال جاء رجل من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي جارية أعزل عنها قال سيأتيها ما قدر لها فأتاه بعد ذلك فقال قد حملت الجارية فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قدر لنفس شيء إلا هي كائنة * ( صحيح ) - الظلال 362 : الصحيحة 322 / 3
73 - (
حسن )
87 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله ابن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها * ( حسن ) - دون ( وإن الرجل ... ) : الصحيحة 154
74 - (
صحيح )
88 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف قال حدثنا الأعمش عن مجاهد عن سراقة بن جعشم قال قلت يا رسول الله العمل فيما جف به القلم وجرت به المقادير أم في أمر مستقبل قال بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له * ( صحيح ) حجة النبي ( ص ) 63 / 65 : الظلال 110 و167 : وأخرجه مسلم
75 - (
حسن )
89 -
حدثنا محمد بن المصفى الحمصي حدثنا بقية بن الوليد عن الأوزاعي عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم * ( حسن ) دون جملة التسليم المشكاة 107 : الظلال 328 : الروض 197
76 - (
صحيح )
90 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا إن صاحبكم خليل الله قال وكيع يعني نفسه * ( صحيح ) أخرجه مسلم ( 11 ) باب فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
78 - (
صحيح )
92 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن الحسن بن عمارة عن فراس عن الشعبي عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي ما داما حيين * ( صحيح ) الصحيحة 824
79 - (
صحيح )
93 -
حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهل الدرجات العلى يراهم من أسفل منهم كما يرى الكوكب الطالع في الأفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما * ( صحيح ) الروض النضير 970
80 - (
صحيح )
94 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا مؤمل قالا حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي بن حراش عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر * ( صحيح ) المشكاة 6052 : الصحيحة 1233
81 - (
صحيح )
95 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن المبارك عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن ابن أبي مليكة قال سمعت ابن عباس يقول لما وضع عمر على سريره اكتنفه الناس يدعون ويصلون أو قال يثنون ويصلون عليه قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل قد زحمني وأخذ بمنكبي فالتفت فإذا علي بن أبي طالب فترحم على عمر ثم قال ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن ليجعلنك الله عز وجل مع صاحبيك وذلك أني كنت أكثر أن أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فكنت أظن ليجعلنك الله مع صاحبيك * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
82 - (
صحيح )
97 -
حدثنا أبو شعيب صالح بن الهيثم الواسطي حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس حدثنا مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين * ( صحيح ) المشكاة 6050 : الصحيحة 824 : تخريج المختارة 519 - 520
83 - (
صحيح )
98 -
حدثنا أحمد بن عبدة والحسين بن الحسن المروزي قالا حدثنا المعتمر بن سليمان عن حميد عن أنس بن مالك قال قيل يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قيل من الرجال قال أبوها * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
84 - (
صحيح )
99 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو أسامة أخبرني الجريري عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة أي أصحابه كان أحب إليه قالت أبو بكر قلت ثم أيهم قالت عمر قلت ثم أيهم قالت أبو عبيدة * ( صحيح ) مسلم
85 - (
صحيح )
102 -
حدثنا محمد بن عبيد أبو عبيد المديني قال حدثنا عبد الملك بن الماجشون قال حدثني الزنجي بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة * ( صحيح ) دون قوله : خاصة : المشكاة 6036 صحيح السيرة النبوية
86 - (
صحيح )
103 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال سمعت عليا يقول خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وخير الناس بعد أبي بكر عمر * ( صحيح ) ظلال الجنة 1190 - 1198 : أخرجه البخاري
87 - (
صحيح )
104 -
حدثنا محمد بن الحارث المصري أنبأنا الليث بن سعد حدثني عقيل عن ابن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالت لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال أبو هريرة فبكى عمر بن الخطاب فقال أعليك بأبي وأمي يا رسول الله أغار * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
88 - (
صحيح )
105 -
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به * ( صحيح ) المشكاة 6034
89 - (
صحيح )
108 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كعب بن عجرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها فمر رجل مقنع رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا يومئذ على الهدى فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هذا قال هذا * ( صحيح ) المشكاة 6067
90 - (
صحيح )
109 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا الفرج بن فضالة عن ربيعة بن يزيد الدمشقي عن النعمان بن بشير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عثمان إن ولاك الله هذا الأمر يوما فأرادك المنافقون أن تخلع قميصك الذي قمصك الله فلا تخلعه يقول ذلك ثلاث مرات قال النعمان فقلت لعائشة ما منعك أن تعلمي الناس بهذا قالت أنسيته * ( صحيح ) المشكاة 6068 : ظلال الجنة 1172
91 - (
صحيح )
110 -
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع حدثنا إسمعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه وددت أن عندي بعض أصحابي قلنا يا رسول الله ألا ندعو لك أبا بكر فسكت قلنا ألا ندعو لك عمر فسكت قلنا ألا ندعو لك عثمان قال نعم فجاء فخلا به فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يكلمه ووجه عثمان يتغير قال قيس فحدثني أبو سهلة مولى عثمان أن عثمان بن عفان قال يوم الدار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فأنا صائر إليه وقال علي في حديثه وأنا صابر عليه قال قيس فكانوا يرونه ذلك اليوم * ( صحيح ) المشكاة 6070 ظلال الجنة 1175 و 1176
92 - (
صحيح )
111 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع وأبو معاوية وعبد الله بن نمير عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي رضي الله عنه قال عهد إلي النبي الأمي صلى الله عليه وسلم أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق * صحيح الصحيحة 1720 : وأخرجه مسلم
93 - (
صحيح )
112 -
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى * ( صحيح ) الروض النضير 277 : وأخرجه البخاري ومسلم
94 - (
صحيح )
113 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو الحسين أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد ابن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه * ( صحيح ) الصحيحة 1750
95 - (
حسن )
114 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا ابن أبي ليلى حدثنا الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان أبو ليلى يسمر مع علي فكان يلبس ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقلنا لو سألته فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلي وأنا أرمد العين يوم خيبر قلت يا رسول الله إني أرمد العين فتفل في عيني ثم قال اللهم أذهب عنه الحر والبرد قال فما وجدت حرا ولا بردا بعد يومئذ وقال لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار فتشرف له الناس فبعث إلى علي فأعطاها إياه * ( حسن ) بطريقين آخرين في أوسط الطبراني 1 / 127 / 1 و 2 / 222 وحسنه الهيثمي 122 / 9 دون قصة البعث فهي في الصحيحين دون ليس بفرار وهذا له شاهد في مسند أبي يعلى 374 / 1
96 - (
صحيح )
115 -
حدثنا محمد بن موسى الواسطي حدثنا المعلى بن عبد الرحمن حدثنا ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما * ( صحيح ) الصحيحة 797
97 - (
حسن )
116 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وإسمعيل بن موسى قالوا حدثنا شريك عن أبي إسحق عن حبشي بن جنادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي * ( حسن ) المشكاة 6083 : والصحيحة 1980 : ظلال الجنة 1189
98 - (
صحيح )
118 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله * ( صحيح ) الصحيحة 335 / 4
99 - (
صحيح )
119 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة من يأتينا بخبر القوم فقال الزبير أنا فقال من يأتينا بخبر القوم فقال الزبير أنا ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حواري وإن حواري الزبير * ( صحيح ) الروض 697 : تخريج المختارة 433 : وأخرجه البخاري ومسلم
100 - (
صحيح )
120 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم ( جمع لي ) أي قال مثلا بأبي وأمي أي انت مفدى بهما
101 - (
صحيح )
121 -
حدثنا هشام بن عمار وهدية بن عبد الوهاب قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة يا عروة كان أبواك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح أبو بكر والزبير * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
102 - (
صحيح )
122 -
حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله الأودي قالا حدثنا وكيع حدثنا الصلت الأزدي حدثنا أبو نضرة عن جابر أن طلحة مر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال شهيد يمشي على وجه الأرض * ( صحيح ) الصحيحة 126
103 - (
حسن )
123 -
حدثنا أحمد بن الأزهر حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا زهير بن معاوية حدثني إسحق بن يحيى بن طلحة عن موسى بن طلحة عن معاوية بن أبي سفيان قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى طلحة فقال هذا ممن قضى نحبه * ( حسن ) الصحيحة 125 ( ممن قضى نحبه ) أي وفى بنذره وعزمه على أن يموت في سبيل الله تعالى وفي الأساس : وقضى نحبه مات كأن الموت نذر في عنقه
104 - (
حسن )
124 -
حدثنا أحمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا إسحق عن موسى بن طلحة قال كنا عند معاوية فقال أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضى نحبه * ( حسن ) الصحيحة 125 ( ممن قضى نحبه ) أي وفى بنذره وعزمه على أن يموت في سبيل الله تعالى وفي الأساس : وقضى نحبه مات كأن الموت نذر في عنقه
105 - (
صحيح )
125 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن إسمعيل عن قيس قال رأيت يد طلحة شلاء وقى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد * ( صحيح ) أخرجه البخاري
106 - (
صحيح )
126 -
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لأحد غير سعد بن مالك فإنه قال له يوم أحد ارم سعد فداك أبي وأمي * هوسعد بن أبي وقاص ( صحيح ) أخرجه مسلم
107 - (
صحيح )
127 -
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد ح و حدثنا هشام بن عمار حدثنا حاتم ابن إسمعيل وإسمعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أبويه فقال ارم سعد فداك أبي وأمي * ( صحيح ) أخرجه مسلم
108 - (
صحيح )
128 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا عبد الله بن إدريس وخالي يعلى ووكيع عن إسمعيل عن قيس قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله * ( صحيح ) مختصر الشمائل 114 : وأخرجه البخاري ومسلم
109 - (
صحيح )
129 -
حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن هاشم بن هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال سعد بن أبي وقاص ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام * ( صحيح ) أخرجه البخاري
110 - (
صحيح )
130 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا عيسى بن يونس حدثنا صدقة بن المثنى أبو المثنى النخعي عن جده رياح بن الحارث سمع سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشر عشرة فقال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد في الجنة وعبد الرحمن في الجنة فقيل له من التاسع قال أنا * ( صحيح ) تخريج الطحاوية 727 و 728 : المشكاة 6110 : الروض 425
111 - (
صحيح )
131 -
حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد قال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أني سمعته يقول اثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وابن عوف وسعيد بن زيد * ( صحيح ) الصحيحة 875
112 - (
صحيح )
132 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان ح و حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة جميعا عن أبي إسحق عن صلة بن زفر عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأهل نجران سأبعث معكم رجلا أمينا حق أمين قال فتشرف له الناس فبعث أبا عبيدة بن الجراح * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
113 - (
صحيح )
133 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن صلة بن زفر عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي عبيدة بن الجراح هذا أمين هذه الأمة * ( صحيح ) أخرجه مسلم
114 - (
صحيح )
135 -
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود أن أبا بكر وعمر بشراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد * ( صحيح ) الصحيحة 2301 : تخريج الأحاديث المختارة رقم 13 - 14 و 222 و 253 - 255
115 - (
صحيح )
136 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا عبد الله بن إدريس عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك * ( صحيح ) الصحيحة 1427 : وأخرجه مسلم
116 - (
صحيح )
139 -
حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع ابن جبير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه قال وضمه إلى صدره * ( صحيح ) أخرجه مسلم
117 - (
حسن )
140 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن داود بن أبي عوف أبي الجحاف وكان مرضيا عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني * ( حسن ) أحكام الجنائز 101
118 - (
حسن )
141 -
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان ابن خثيم عن سعيد بن أبي راشد أن يعلى بن مرة حدثهم أنهم خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعام دعوا له فإذا حسين يلعب في السكة قال فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم أمام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفر ها هنا وها هنا ويضاحكه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذه فجعل إحدى يديه تحت ذقنه والأخرى في فأس رأسه فقبله وقال حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان مثله * ( فأس رأسه : أي قفا الرأس ) ( حسن ) الصحيحة 1227
119 - (
صحيح )
143 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحق عن هانئ بن هانئ عن علي بن أبي طالب قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن عمار بن ياسر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب * ( صحيح ) المشكاة 6226 : الصحيحة 466 / 2 : الروض 702
120 - (
صحيح )
144 -
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عثام بن علي عن الأعمش عن أبي إسحق عن هانئ بن هانيء قال دخل عمار على علي فقال مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه * ( صحيح ) الصحيحة 807 : تخريج الايمان لابن أبي شيبة 91 - 92
121 - (
صحيح )
145 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى ح و حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا جميعا حدثنا وكيع عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار الأرشد منهما * ( صحيح ) الصحيحة 835 : المشكاة 6227
122 - (
حسن )
147 -
حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زائدة بن قدامة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال كان أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون وألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم من أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلالا فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأخذوه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول أحد أحد * ( حسن ) صحيح السيرة النبوية
123 - (
صحيح )
148 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أتت علي ثالثة وما لي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا ما وارى إبط بلال * ( أي مقدار ما يحمل بلال ويواريه تحت إبطه ) ( صحيح ) المشكاة 5253 : الصحيحة 2222 : مختصر الشمائل 115
124 - (
صحيح )
150 -
حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحق عن أبي ليلى الكندي قال جاء خباب إلى عمر فقال ادن فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار فجعل خباب يريه آثارا بظهره مما عذبه المشركون * ( صحيح ) صحيح السيرة النبوية
125 - (
صحيح )
151 -
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقضاهم علي بن أبي طالب وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأفرضهم زيد بن ثابت ألا وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة مثله عند ابن قدامة غير أنه يقول في حق زيد وأعلمهم بالفرائض * ( صحيح ) الصحيحة 1224
126 - (
صحيح )
152 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا الأعمش عن عثمان بن عمير عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر * ( صحيح ) المشكاة 6229 و 6230 وتخريج ما دل عليه القرآن 147 : الصحيحة 2343
128 - (
صحيح )
153 -
حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحق عن البراء بن عازب قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم سرقة من حرير فجعل القوم يتداولونها بينهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعجبون من هذا فقالوا له نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا * ( سرقة : أي قطعة من حرير ) . ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
129 - (
صحيح )
154 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتز عرش الرحمن عز وجل لموت سعد بن معاذ * ( صحيح ) الارواء 166 / 3 - 167 : الظلال 552 وأخرجه البخاري ومسلم
130 - (
صحيح )
155 -
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبد الله بن إدريس عن إسمعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله البجلي قال ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل فضرب بيده في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا * ( صحيح ) الروض 273 : مختصر الشمائل 196
131 - (
صحيح )
156 -
حدثنا علي بن محمد وأبو كريب قالا حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال جاء جبريل أو ملك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما تعدون من شهد بدرا فيكم قالوا خيارنا قال كذلك هم عندنا خيار الملائكة * ( صحيح ) أخرجه البخاري
132 - (
صحيح )
157 -
حدثنا محمد بن الصباح حدثنا جرير ح و حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع ح و حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو معاوية جميعا عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه * ( صحيح ) ظلال الجنة 988 : الروض 998 : أخرجه البخاري ومسلم
133 - (
حسن )
158 -
حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن نسير بن ذعلوق قال كان ابن عمر يقول لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عمره * ( حسن )
134 - (
صحيح )
159 -
حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا حدثنا وكيع عن شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله قال شعبة لعدي أسمعته من البراء بن عازب قال إياي حدث * ( صحيح ) الصحيحة 991 و 1672 , 1975 : وأخرجه البخاري
135 - (
صحيح )
160 -
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا ابن أبي فديك عن عبد المهيمن بن عباس ابن سهل بن سعد عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأنصار شعار والناس دثار ولو أن الناس استقبلوا واديا أو شعبا واستقبلت الأنصار واديا لسلكت وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار * ( صحيح ) - الصحيحة 1768 : وأخرجه البخاري ومسلم
135 - (
ضعيف جدا )
161 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار * ( ضعيف جدا ) بهذا اللفظ الضعيفة 3640 صحيج بلفظ : اللهم اغفر للأنصار ... . أخرجه البخاري ومسلم
136 - (
صحيح )
162 -
حدثنا محمد بن المثنى وأبو بكر بن خلاد الباهلي قالا حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه وقال اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب * ( صحيح ) الروض 395 التعليق على التنكيل 339 / 2 : وأخرجه البخاري مختصرا
137 - (
صحيح )
163 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسمعيل ابن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي بن أبي طالب قال وذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودون اليد أو مثدون اليد ولولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قلت أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة ثلاث مرات * ( صحيح ) الروض النضير 699 : وأخرجه مسلم ( مخدج : ناقص اليد أي قصيرها , مودن : بمعنى مخدج , مثدون : صغير اليد مجتمعها والمثدون ناقص الخلق , تبطروا : كتفرحوا لفظا ومعنى ( 12 ) باب في ذكر الخوارج
138 - (
صحيح )
164 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن عامر بن زرارة قالا حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول الناس يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عند الله لمن قتلهم * ( صحيح ) ظلال الجنة 914 الروض 684 وأخرجه البخاري ومسلم
139 - (
صحيح )
165 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قلت لأبي سعيد الخدري هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الحرورية شيئا فقال سمعته يذكر قوما يتعبدون يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصومه مع صومهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية أخذ سهمه فنظر في نصله فلم ير شيئا فنظر في رصافه فلم ير شيئا فنظر في قدحه فلم ير شيئا فنظر في القذذ فتمارى هل يرى شيئا أم لا * ( صحيح ) الظلال 923 : الارواء 2470 : وأخرجه البخاري ومسلم
140 - (
صحيح )
166 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة قال عبد الله بن الصامت فذكرت ذلك لرافع بن عمرو أخي الحكم بن عمرو الغفاري فقال وأنا أيضا قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) أخرجه مسلم
141 - (
صحيح )
167 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد قالا حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية * ( صحيح ) الصحيحة 2201
142 - (
صحيح )
168 -
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وهو يقسم التبر والغنائم وهو في حجر بلال فقال رجل اعدل يا محمد فإنك لم تعدل فقال ويلك ومن يعدل بعدي إذا لم أعدل فقال عمر دعني يا رسول الله حتى أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا في أصحاب أو أصيحاب له يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية * ( صحيح ) الظلال 943
143 - (
صحيح )
169 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسحق الأزرق عن الأعمش عن ابن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخوارج كلاب النار * ( صحيح ) الروض النضير 906 , 908 : المشكاة 3554 , الظلال 904
144 - (
حسن )
170 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا الأوزاعي عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلما خرج قرن قطع أكثر من عشرين مرة حتى يخرج في عراضهم الدجال * ( حسن ) الصحيحة 2455
145 - (
صحيح )
171 -
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قوم في آخر الزمان أو في هذه الأمة يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو حلوقهم سيماهم التحليق إذا رأيتموهم أو إذا لقيتموهم فاقتلوهم * ( صحيح ) الظلال 940 و 945 : المشكاة 3543
146 - (
حسن )
172 -
حدثنا سهل بن أبي سهل حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي غالب عن أبي أمامة يقول شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتيل من قتلوا كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارا قلت يا أبا أمامة هذا شيء تقوله قال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) المشكاة 3554
147 - (
صحيح )
173 -
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ووكيع ح و حدثنا علي بن محمد حدثنا خالي يعلى ووكيع وأبو معاوية قالوا حدثنا إسمعيل بن أبي خالد عن قيس ابن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر قال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ) * ( صحيح ) الظلال 446 - 451 : وأخرجه البخاري ومسلم ( 13 ) باب فيما أنكرت الجهمية ... ( طوائف من المبتدعة يخالفون أهل السنة في كثير من الأصول كمسألة الرؤية لله سبحانه وتعالى يوم القيامة وإثبات الصفات له جل شأنه . ينسبون إلى جهم بن صفوان من أهل الكوفة )
148 - (
صحيح )
174 -
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تضامون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة * ( صحيح ) الظلال 444 و 453 : وأخرجه البخاري ومسلم
149 - (
صحيح )
175 -
حدثنا محمد بن العلاء الهمداني حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح السمان عن أبي سعيد قال قلنا يا رسول الله أنرى ربنا قال تضامون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قلنا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب قالوا لا قال إنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما * ( صحيح ) الظلال 457 و 458 : وأخرجه البخاري ومسلم
150 - (
حسن )
176 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا حماد بن سلمة عن يعلى ابن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أنرى الله يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه قال يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فالله أعظم وذلك آية في خلقه * ( حسن ) الظلال 459
151 - (
صحيح )
179 -
حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال بينما نحن مع عبد الله بن عمر وهو يطوف بالبيت إذ عرض له رجل فقال يا ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في النجوى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدنى المؤمن من ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه ثم يقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول يا رب أعرف حتى إذا بلغ منه ما شاء الله أن يبلغ قال إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم قال ثم يعطى صحيفة حسناته أو كتابه بيمينه قال وأما الكافر أو المنافق فينادى على رءوس الأشهاد قال خالد في الأشهاد شيء من انقطاع ( هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين ) * ( صحيح ) الظلال 604 وأخرجه البخاري ومسلم
152 - (
صحيح )
181 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن الأعمش عن خيثمة عن عدي ابن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر من عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر من عن أيسر منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل * ( صحيح ) تخريج مشكلة الفقر 115 : الظلال 606 : وأخرجه البخاري ومسلم
161 - (
صحيح )
عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه * ( صحيح ) الظلال 614 : تخريج شرح الطحاوية 52 و 171
162 - (
صحيح )
عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره ثم قرأ أبو عبيدة ( أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين ) * ( صحيح ) وهو مكرر رقم 161
163 - (
صحيح )
193 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن إسحق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يمين الله ملأى لا يغيضها شيء سحاء الليل والنهار وبيده الأخرى الميزان يرفع القسط ويخفض قال أرأيت ما أنفق منذ خلق الله السماوات والأرض لم ينقص مما في يديه شيئا * ( صحيح ) الظلال 780 : وأخرجه البخاري ومسلم
164 - (
صحيح )
194 -
حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي عن عبيد الله بن مقسم عن عبد الله بن عمر أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول يأخذ الجبار سماواته وأرضه بيده وقبض بيده فجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول أنا الجبار أين الجبارون أين المتكبرون قال ويتميل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه وعن يساره حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه حتى إني أقول أساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الظلال 456 : وأخرجه مسلم
165 - (
صحيح )
195 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا ابن جابر قال سمعت بسر بن عبيد الله يقول سمعت أبا إدريس الخولاني يقول حدثني النواس بن سمعان الكلابي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة * ( صحيح ) الظلال 219 و 230 و 552 : الصحيحة 2091
166 - (
صحيح )
197 -
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن عثمان يعني ابن المغيرة الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس في الموسم فيقول ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي * ( صحيح ) الصحيحة 1947
167 - (
حسن )
198 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوزير بن صبيح حدثنا يونس بن حلبس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى ( كل يوم هو في شأن ) قال من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويخفض آخرين * ( حسن ) الظلال 301
168 - (
صحيح )
199 -
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك ابن عمير عن المنذر بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص من أوزارهم شيئا * ( صحيح ) أحكام الجنائز 178 : التعليق الرغيب 47 / 1 : وأخرجه مسلم ( 14 ) باب من سنة حسنة أو سيئة
169 - (
صحيح )
200 -
حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي قال حدثني أبي عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحث عليه فقال رجل عندي كذا وكذا قال فما بقي في المجلس رجل إلا تصدق عليه بما قل أو كثر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به ولا ينقص من أوزارهم شيئا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 48 / 1
170 - (
صحيح )
201 -
حدثنا عيسى بن حماد المصري حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا * ( صحيح ) بما بعده
171 - (
صحيح )
202 -
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا * ( صحيح ) الصحيحة 865 : الظلال 113 : وأخرجه مسلم
172 - (
حسن )
203 -
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو نعيم حدثنا إسرائيل عن الحكم عن أبي جحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 48 / 1
173 - (
صحيح )
205 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا * ( صحيح ) بما قبله ( 15 ) باب من أحيا سنة قد أميتت
174 - (
صحيح )
207 -
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا شعبة وسفيان عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعبة خيركم وقال سفيان أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه * ( صحيح ) الصحيحة 1173 : الروض النضير 55 : التعليق الرغيب 205 / 2 : صحيح أبو داود 1306 : واخرجه البخاري ( 16 ) باب فضل من تعلم القرآن وعلمه
175 - (
صحيح )
208 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه * ( صحيح ) وهو مكرر الذي قبله
176 - (
حسن )
209 -
حدثنا أزهر بن مروان حدثنا الحارث بن نبهان حدثنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم من تعلم القرآن وعلمه قال وأخذ بيدي فأقعدني مقعدي هذا أقرئ * ( حسن صحيح ) الصحيحة 1172
177 - (
صحيح )
210 -
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها * ( صحيح ) التعليق الرغيب 206 / 2 : نقد الكتاني 43
178 - (
صحيح )
211 -
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبد الرحمن بن بديل عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله أهلين من الناس قالوا يا رسول الله من هم قال هم أهل القرآن أهل الله وخاصته * ( صحيح ) الضعيفة 1582 : التعليق الرغيب 210 / 2
179 - (
صحيح )
214 -
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عامر بن واثلة أبي الطفيل أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب بعسفان وكان عمر استعمله على مكة فقال عمر من استخلفت على أهل الوادي قال استخلفت عليهم ابن أبزى قال ومن ابن أبزى قال رجل من موالينا قال عمر فاستخلفت عليهم مولى قال إنه قارئ لكتاب الله تعالى عالم بالفرائض قاض قال عمر أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قال إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين * ( صحيح ) الصحيحة 2239 : تخريج المختارة 230
180 - (
صحيح )
216 -
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين * ( صحيح ) الصحيحة 1194 , 1195 : الروض 1160 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( 17 ) ياب فضل العلماء والحث على طلب العلم
181 - (
صحيح )
217 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس أنه حدثه قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين * ( صحيح ) الصحيحة 651 الروض 1160
182 - (
صحيح )
219 -
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الله بن داود عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا عند أبي الدرداء في مسجد دمشق فأتاه رجل فقال يا أبا الدرداء أتيتك من المدينة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا جاء بك غيره قال لا قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن طالب العلم يستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء هم ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر * ( صحيح ) صحيح الترغيب 68 / 33 / 1
183 - (
صحيح )
220 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا حفص بن سليمان حدثنا كثير بن شنظير عن محمد ابن سيرين عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب * ( صحيح ) دون قوله ( وواضع العلم ... . ) الخ فإنه ضعيف جدا : تخريج مشكلة الفقر 86 : المشكاة 218 : التعليق الرغيب 54 / 1 الضعيفة تحت الحديث 416
184 - (
صحيح )
221 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا حفتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 67 / 31 / 1 : التعليق الرغيب 52 / 1 : تخريج العلم 17 : صحيح أبي داود 1308 : وأخرجه مسلم
185 - (
صحيح )
222 -
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت أنبط العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع * ( صحيح ) التعليق الرغيب 61 / 1 : تخريج العلم 5
186 - (
صحيح )
223 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حاتم بن إسمعيل عن حميد بن صخر عن المقبري عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره * ( صحيح ) - صحيح الترغيب 83
187 - (
صحيح )
226 -
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا حدثنا محمد بن فضيل حدثنا ليث بن أبي سليم عن يحيى بن عباد أبي هبيرة الأنصاري عن أبيه عن زيد ابن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه زاد فيه علي بن محمد ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله والنصح لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم * ( صحيح ) التعليق الرغيب 64 / 1 : الروض النضير 276 تخريج مساجلة علمية ص 32 : سلسلة الصحيحة 403 . ( 18 ) باب من بلغ علما
188 - (
صحيح )
227 -
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي عن محمد بن إسحق عن عبد السلام عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه حدثنا علي بن محمد حدثنا خالي يعلى ح
و حدثنا هشام بن عمار حدثنا سعيد بن يحيى قالا حدثنا محمد ابن إسحق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه * ( صحيح ) التعليق الرغيب 64 / 1 : الروض النضير 276 تخريج مساجلة علمية ص 32 : سلسلة الصحيحة 403
189 - (
صحيح )
228 -
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد قالا حدثنا محمد ابن جعفر حدثنا شعبة عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه فرب مبلغ أحفظ من سامع * ( صحيح ) التعليق الرغيب 63 / 1 : المشكاة 230
190 - (
صحيح )
229 -
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان أملاه علينا حدثنا قرة بن خالد حدثنا محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه وعن رجل آخر هو أفضل في نفسي من عبد الرحمن عن أبي بكرة قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال ليبلغ الشاهد الغائب فإنه رب مبلغ يبلغه أوعى له من سامع * ( صحيح ) من دون فإنه
191 - (
صحيح )
230 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ح و حدثنا إسحق بن منصور أنبأنا النضر بن شميل عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية القشيري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ليبلغ الشاهد الغائب * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
192 - (
صحيح )
231 -
حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي حدثني قدامة بن موسى عن محمد بن الحصين التميمي عن أبي علقمة مولى ابن عباس عن يسار مولى ابن عمر عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليبلغ شاهدكم غائبكم * ( صحيح ) الارواء 233 / 2 : صحيح أبي داود 1159
193 - (
صحيح )
232 -
حدثنا محمد بن إبراهيم الدمشقي حدثنا مبشر بن إسمعيل الحلبي عن معان بن رفاعة عن عبد الوهاب بن بخت المكي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه * ( صحيح ) التعليق الرغيب 63 / 1
194 - (
حسن )
233 -
حدثنا الحسين بن الحسن المروزي أنبأنا محمد بن أبي عدي حدثنا محمد بن أبي حميد حدثنا حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه * ( حسن ) الصحيحة 1332 : الظلال 297 - 299 ( 19 ) باب من كان مفتاحا للخير
195 - (
صحيح )
235 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا حفص بن عمر عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه ليستغفر للعالم من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في البحر * ( صحيح ) التعليق الرغيب 59 / 1 - 60 : تخريج العلم 6 . ( 20 ) باب ثواب معلم الناس الخير
196 - (
حسن )
236 -
حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا عبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من علم علما فله أجر من عمل به لا ينقص من أجر العامل * ( حسن ) التعليق الرغيب 59 / 1
197 - (
صحيح )
237 -
حدثنا إسمعيل بن أبي كريمة الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم حدثني زيد بن أبي أنيسة عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه أجرها وعلم يعمل به من بعده قال أبو الحسن وحدثنا أبو حاتم حدثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي حدثنا يزيد بن سنان يعني أباه حدثني زيد بن أبي أنيسة عن فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه * ( صحيح ) التعليق الرغيب 58 / 1 : الأحكام 176 : الروض 1013
198 - (
حسن )
238 -
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن وهب بن عطية حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا مرزوق بن أبي الهذيل حدثني الزهري حدثني أبو عبد الله الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته * ( حسن ) التعليق الرغيب 57 / 1 - 58 : الأحكام 176 - 177 : الارواء 29 / 6 : الروض 1013
199 - (
صحيح )
240 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سويد بن عمرو عن حماد بن سلمة عن ثابت عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه قال ما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبيه رجلان قال أبو الحسن وحدثنا حازم بن يحيى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة قال أبو الحسن وحدثنا إبراهيم ابن نصر الهمداني صاحب القفيز حدثنا موسى بن إسمعيل حدثنا حماد بن سلمة * ( صحيح ) الصحيحة 1239 . ( 21 ) باب من كره أن يوطأ عقباه
200 - (
صحيح )
242 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مشى مشى أصحابه أمامه وتركوا ظهره للملائكة * ( صحيح ) الصحيحة 437 و 1557 و 2087
201 - (
حسن )
243 -
حدثنا محمد بن الحارث بن راشد المصري حدثنا الحكم بن عبدة عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيأتيكم أقوام يطلبون العلم فإذا رأيتموهم فقولوا لهم مرحبا مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم واقنوهم قلت للحكم ما اقنوهم قال علموهم * ( حسن ) الصحيحة 280 . ( 22 ) باب الوصاة بطلبة العلم
202 - (
صحيح )
246 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن دعاء لا يسمع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع * ( صحيح ) تخريج العلم 165 : صحيح أبي داود 1385 ( 23 ) باب الانتفاع بالعلم والعمل به
203 - (
صحيح )
247 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله على كل حال * ( صحيح ) دون الحمد المشكاة 2493 التحقيق الثاني وسيأتي 3833 بزيادة فيه هي : أعوذ بالله من عذاب أهل النار
204 - (
صحيح )
248 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد وسريج بن النعمان قالا حدثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبي طوالة عن سعيد ابن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها قال أبو الحسن أنبأنا أبو حاتم حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح بن سليمان فذكر نحوه * ( صحيح ) تخريج اقتضاء العلم العمل 102
205 - (
حسن )
249 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا حماد بن عبد الرحمن حدثنا أبو كرب الأزدي عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من طلب العلم ليماري به السفهاء أو ليباهي به العلماء أو ليصرف وجوه الناس إليه فهو في النار * ( حسن ) المشكاة 225 و 226 : النعليق الرغيب 68 / 1
206 - (
صحيح )
250 -
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا ابن أبي مريم أنبأنا يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا تخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار * ( صحيح ) صحيح الترغيب 102
207 - (
حسن )
253 -
حدثنا علي بن محمد والحسين بن عبد الرحمن قالا حدثنا عبد الله بن نمير عن معاوية النصري عن نهشل عن الضحاك عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا به أهل زمانهم ولكنهم بذلوه لأهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم آخرته كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك * ( حسن ) - وسيأتي برقم 4106 ( هذا بعض الحديث وكان قد ضعفه الألباني ثم رأى هنا أنه حسن ونقل إلى صحيح الجامع الصغير )
208 - (
حسن )
255 -
حدثنا أحمد بن عاصم العباداني حدثنا بشير بن ميمون قال سمعت أشعث بن سوار عن ابن سيرين عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو لتماروا به السفهاء أو لتصرفوا وجوه الناس إليكم فمن فعل ذلك فهو في النار * ( حسن ) التعليق الرغيب 68 / 1 : تخريج اقتضاء العلم العمل 100 102
209 - (
حسن )
256 -
حدثنا محمد بن إسمعيل أنبأنا وهب بن إسمعيل الأسدي حدثنا عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم العلم ليباهي به العلماء ويجاري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم * ( حسن ) التعليق الرغيب 68 / 1 : تخريج اقتضاء العلم العمل 100 102
210 - (
حسن )
257 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا عمارة بن زاذان حدثنا علي بن الحكم حدثنا عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يحفظ علما فيكتمه إلا أتي به يوم القيامة ملجما بلجام من النار قال أبو الحسن أي القطان وحدثنا أبو حاتم حدثنا أبو الوليد حدثنا عمارة بن زاذان فذكر نحوه * ( حسن ) التعليق الرغيب 73 / 1 : تخريج العلم 142 ( 24 ) باب من سئل عن علم فكتمه
211 - (
حسن )
258 -
حدثنا أبو مروان العثماني محمد بن عثمان حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول والله لولا آيتان في كتاب الله تعالى ما حدثت عنه يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا أبدا لولا قول الله ( إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ) إلى آخر الآيتين * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم ( البقرة 174 و 175 )
212 - (
صحيح )
260 -
حدثنا أحمد بن الأزهر حدثنا الهيثم بن جميل حدثني عمر بن سليم حدثنا يوسف بن إبراهيم قال سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار * ( صحيح ) - المشكاة 223 و 224 : الروض 1150 - 1152 : التعليق الرغيب 73 / 1
213 - (
صحيح )
262 -
حدثنا محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك حدثنا أبو إبراهيم إسمعيل بن إبراهيم الكرابيسي عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار * ( صحيح ) التعليق الرغيب 73 / 1
214 - (
صحيح )
263 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسمعيل بن إبراهيم عن أبي ريحانة عن سفينة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع * ( صحيح ) صحيح أبي داود 82 . ( 1 ) باب ما جاء في مقدارالماء للوضوء والغسل من الجنابة
215 - (
صحيح )
264 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع * ( صحيح ) صحيح أبي داود 82
216 - (
صحيح )
265 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا الربيع بن بدر حدثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع * ( صحيح ) صحيح أبي داود 83
217 - (
صحيح )
266 -
حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح وعباد بن الوليد قالا حدثنا بكر بن يحيى ابن زبان حدثنا حبان بن علي عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ من الوضوء مد ومن الغسل صاع فقال رجل لا يجزئنا فقال قد كان يجزئ من هو خير منك وأكثر شعرا يعني النبي صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الصحيحة 1991 و 2447
218 - (
صحيح )
267 -
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر ح و حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ختن المقرئ حدثنا يزيد بن زريع قالوا حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه أسامة بن عمير الهذلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا يقبل صدقة من غلول حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد بن سعيد وشبابة بن سوار عن شعبة نحوه * ( صحيح ) - صحيح أبي داود 53 . ( 2 ) باب لايقبل الله صلاة بغير طهور
219 - (
صحيح )
268 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن سماك ح و حدثنا محمد بن يحيى حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول * ( صحيح ) صحيح أبي داود 53 : الارواء 120 : وأخرجه مسلم
220 - (
صحيح )
269 -
حدثنا سهل بن أبي سهل حدثنا أبو زهير عن محمد بن إسحق عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول * ( صحيح ) صحيح أبي داود 53 : الارواء 120 : وأخرجه مسلم
221 - (
صحيح )
270 -
حدثنا محمد بن عقيل حدثنا الخليل بن زكريا حدثنا هشام بن حسان عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول * ( صحيح ) صحيح أبي داود 53 : الارواء 120 : وأخرجه مسلم
222 - (
حسن )
271 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد ابن الحنفية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم * ( حسن صحيح ) المشكاة 312 و 313 : الارواء 301 : صحيح أبي داود 55 . ( 3 ) باب مفتاح الصلاة الطهور
223 - (
صحيح )
272 -
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن أبي سفيان طريف السعدي ح و حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو معاوية عن أبي سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم * ( صحيح ) انظر ما قبله رقم 222
224 - (
صحيح )
273 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن * ( صحيح ) المشكاة 292 : الارواء 412 : الروض 177 و 178 : صحيح الترغيب 192 : المساجلة العلمية 17 . ( 4 ) باب المحافظة على الوضوء
225 - (
صحيح )
274 -
حدثنا إسحق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد حدثنا المعتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن من أفضل أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن * ( صحيح ) الارواء 137 / 2
226 - (
صحيح )
276 -
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني معاوية بن سلام عن أخيه أنه أخبره عن جده أبي سلام عن عبد الرحمن ابن غنم عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إسباغ الوضوء شطر الإيمان والحمد لله ملء الميزان والتسبيح والتكبير ملء السماوات والأرض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها * ( صحيح ) تخريج مشكلة الفقر 59 وأخرجه مسلم . ( 5 ) باب الوضوء شطر الإيمان
227 - (
صحيح )
277 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . ( 6 ) باب ثواب الطهور
228 - (
صحيح )
278 -
حدثنا سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فمضمض واستنشق خرجت خطاياه من فيه وأنفه فإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه حتى يخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه فإذا مسح برأسه خرجت خطاياه من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة * ( صحيح ) صحيح الترغيب 180 / 76 / 1
229 - (
صحيح )
279 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا حدثنا غندر محمد بن جعفر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن يزيد بن طلق عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن عبسة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العبد إذا توضأ فغسل يديه خرت خطاياه من يديه فإذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه فإذا غسل ذراعيه ومسح برأسه خرت خطاياه من ذراعيه ورأسه فإذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه * ( صحيح ) أخرجه مسلم
230 - (
حسن )
280 -
حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا حماد عن عاصم عن زر بن حبيش أن عبد الله بن مسعود قال قيل يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك قال غر محجلون بلق من آثار الوضوء قال أبو الحسن القطان حدثنا أبو حاتم حدثنا أبو الوليد فذكر مثله * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 93 / 1
232 - (
صحيح )
282 -
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو معاوية وأبي عن الأعمش ح و حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور وحصين عن أبي وائل عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد يشوص فاه بالسواك * ( صحيح ) الارواء 71 : صحيح أبي داود 49 الروض 283 وأخرجه البخاري ومسلم . ( 7 ) باب السواك
233 - (
صحيح )
283 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة وعبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة * ( صحيح ) الارواء 70 : صحيح أبي داود 36 : وأخرجه البخاري ومسلم
234 - (
صحيح )
284 -
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عثام بن علي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ركعتين ركعتين ثم ينصرف فيستاك * ( صحيح ) التعليق الرغيب 101 / 1 - 102 : صحيح الترغيب 208 : صحيح أبي داود 52
235 - (
صحيح )
286 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة قال قلت أخبريني بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ إذا دخل عليك قالت كان إذا دخل يبدأ بالسواك * ( صحيح ) الارواء 72 : صحيح أبي داود 41 : وأخرجه مسلم
236 - (
صحيح )
287 -
حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا بحر بن كنيز عن عثمان بن ساج عن سعيد بن جبير عن علي بن أبي طالب قال إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك * ( صحيح ) الصحيحة 1213
237 - (
صحيح )
288 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب * ( صحيح ) الارواء 73 : آداب الزفاف 117 : وأخرجه البخاري ومسلم ( 8 ) باب الفطرة
238 - (
حسن )
289 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب ابن شيبة عن طلق بن حبيب عن أبي الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمض * ( حسن ) صحيح أبي داود 43 : وأخرجه مسلم ( البراجم : جمع برجمه بالضم وهي مفاصل الأصابع التي بين الأشاجع والرواجب وهي رؤوس السلاميات من ظهر الكف ؛ لسان العرب مادة برجم )
239 - (
حسن )
290 -
حدثنا سهل بن أبي سهل ومحمد بن يحيى قالا حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح والاختتان حدثنا جعفر بن أحمد بن عمر حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن علي ابن زيد مثله * ( حسن ) صحيح أبي داود 44 . ( البراجم : انظر سجل رقم 2235 )
240 - (
صحيح )
291 -
حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال وقت لنا في قص الشارب وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة * ( صحيح ) آداب الزفاف 118 : وأخرجه مسلم
241 - (
صحيح )
292 -
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث حدثنا جميل بن الحسن العتكي حدثنا عبد الأعلى ابن عبد الأعلى حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ح و حدثنا هارون بن إسحق حدثنا عبدة قال حدثنا سعيد عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر الحديث * ( صحيح ) الصحيحة 1070 : صحيح أبي داود 4 : المشكاة 357 . ( 9 ) باب ما يقول الرجل إذا دخل الجلاء
242 - (
صحيح )
293 -
حدثنا محمد بن حميد حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان حدثنا خلاد الصفار عن الحكم النصري عن أبي إسحق عن أبي جحيفة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول بسم الله * ( صحيح ) المشكاة 358 : الارواء 50 : تمام المنة في التعليق على فقه السنة
243 - (
صحيح )
294 -
حدثنا عمرو بن رافع حدثنا إسمعيل ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال أعوذ بالله من الخبث والخبائث * ( صحيح ) الارواء 51 : صحيح أبي داود 3 : الروض النضير 76 : وأخرجه البخاري ومسلم
244 - (
صحيح )
296 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا إسرائيل حدثنا يوسف بن أبي بردة قال سمعت أبي يقول دخلت على عائشة فسمعتها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الغائط قال غفرانك قال أبو الحسن بن سلمة أخبرنا أبو حاتم حدثنا أبو غسان النهدي حدثنا إسرائيل نحوه * ( صحيح ) الارواء 52 : صحيح أبي داود 22 : المشكاة 359 ( 10 ) باب ما يقول إذا خرج من الخلاء
245 - (
صحيح )
298 -
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن عبد الله البهي عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله عز وجل على كل أحيانه * ( صحيح ) الصحيحة 406 : صحيح أبي داود 14 : وأخرجه مسلم . ( 11 ) باب ذكر الله عز وجل على الخلاء والخاتم في الخلاء
246 - (
ضعيف )
300 -
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن أشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في مستحمه فإن عامة الوسواس منه قال أبو عبد الله بن ماجة سمعت محمد بن يزيد يقول سمعت علي بن محمد الطنافسي يقول إنما هذا في الحفيرة فأما اليوم فلا فمغتسلاتهم الجص والصاروج والقير فإذا بال فأرسل عليه الماء لا بأس به * ( ضعيف ) المشكاة 353 : ضعيف أبي داود 6 : لكن الشطر الأول منه صح في رواية أخرى : صحيح أبي داود 21 : تمام المنة ( الجص : ما تطلى به البيوت من الكلس ما يطبخ فيصير كالحجارة فيبنى به والصاروج في المعرب النورة وأخلاطها التي تصرج بها الحياض والحمامات والقير هو الزفت . ( 12 ) باب كراهية البول في المغتسل
247 - (
صحيح )
301 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك وهشيم ووكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال عليها قائما * ( صحيح ) الارواء 57 : صحيح أبي داود 18 : الروض 281 و 284 : الصحيحة 201 . ( 13 ) باب ماجاء في البول قائما
248 - (
صحيح )
302 -
حدثنا إسحق بن منصور حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عاصم عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما قال شعبة قال عاصم يومئذ وهذا الأعمش يرويه عن أبي وائل عن حذيفة وما حفظه فسألت عنه منصورا فحدثنيه عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما * ( صحيح ) انظر الحديث 305 قبله السباطة أي الكناسة
249 - (
صحيح )
303 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وإسمعيل بن موسى السدي قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة قالت من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقه أنا رأيته يبول قاعدا * ( صحيح ) الصحيحة 201 . ( 14 ) باب في البول قاعدا
250 - (
صحيح )
306 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبي قتادة أخبرني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنج بيمينه حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي بإسناده نحوه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 23 : وأخرجه البخاري ومسلم ( 15 ) باب كراهية مس الذكر باليمين والإستنجاء باليمين
251 - (
حسن )
308 -
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن وعبد الله بن رجاء المكي عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استطاب أحدكم فلا يستطب بيمينه ليستنج بشماله * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 6
252 - (
حسن )
309 -
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنا لكم مثل الوالد لولده أعلمكم إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وأمر بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة ونهى أن يستطيب الرجل بيمينه * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 6 : المشكاة 347 ( 16 ) باب الاستنجاء بالحجارة والنهي عن الروث والرمة
253 - (
صحيح )
310 -
حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن زهير عن أبي إسحق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن الأسود عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى الخلاء فقال ائتني بثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هي رجس * ( صحيح ) أخرجه البخاري
254 - (
صحيح )
311 -
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة ح و حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع جميعا عن هشام بن عروة عن أبي خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة ابن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستنجاء ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع * ( صحيح ) صحيح أبي داود 31
255 - (
صحيح )
312 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن الأعمش ح و حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال له بعض المشركين وهم يستهزئون به إني أرى صاحبكم يعلمكم كل شيء حتى الخراءة قال أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بأيماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 5 : وأخرجه مسلم
256 - (
صحيح )
313 -
حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي يقول أنا أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس بذلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 7 . ( 17 ) باب النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول
257 - (
صحيح )
314 -
حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح أنبأنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقبل الذي يذهب إلى الغائط القبلة وقال شرقوا أو غربوا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 7 : الارواء 293 : الروض 913 : أخرجه البخاري ومسلم
258 - (
صحيح )
316 -
حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي حدثنا مروان بن محمد حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله حدثني أبو سعيد الخدري أنه شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن نستقبل القبلة بغائط أو ببول قال أبو الحسن بن سلمة وحدثناه عمير بن مرداس الدونقي حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم أبو يحيى البصري حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاني أن أشرب قائما وأن أبول مستقبل القبلة * ( صحيح )
260 - (
صحيح )
317 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الحميد بن حبيب حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري ح و حدثنا أبو بكر بن خلاد ومحمد بن يحيى قالا حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا يحيى بن سعيد أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن عمه واسع بن حبان أخبره أن عبد الله بن عمر قال يقول أناس إذا قعدت للغائط فلا تستقبل القبلة ولقد ظهرت ذات يوم من الأيام على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس هذا حديث يزيد بن هارون * ( صحيح ) صحيح أبي داود 9 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( 18 ) باب الرخصة في ذلك في الكنيف وإباحته دون الصحاري
261 - (
حسن )
320 -
حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحق عن أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها * ( حسن ) صحيح أبي داود 10
262 - (
حسن )
323 -
حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني نافع بن يزيد عن حيوة بن شريح أن أبا سعيد الحميري حدثه قال كان معاذ بن جبل يتحدث بما لم يسمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسكت عما سمعوا فبلغ عبد الله بن عمرو ما يتحدث به فقال والله ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا وأوشك معاذ أن يفتنكم في الخلاء فبلغ ذلك معاذا فلقيه فقال معاذ يا عبد الله ابن عمرو إن التكذيب بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفاق وإنما إثمه على من قاله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد والظل وقارعة الطريق * ( صحيح ) المشكاة 355 : الارواء 62 : التعليق الرغيب 83 / 1 : صحيح الترغيب 142 . ( 21 ) باب النهي عن الخلاء على قرعة الطريق
263 - (
حسن )
324 -
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن زهير قال قال سالم سمعت الحسن يقول حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والتعريس على جواد الطريق والصلاة عليها فإنها مأوى الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فإنها من الملاعن * ( حسن ) دون الصلاة عليها الارواء 101 / 1 : الصحيحة 2433 : التعليق الرغيب 83 / 1 :
264 - (
حسن )
326 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسمعيل ابن علية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذهب المذهب أبعد * ( حسن صحيح ) الصحيحة 1159 : صحيح أبي داود 1 و 2 التعريس : نزول المسافر آخر الليل للنوم والاستراحة . جواد الطريق : جمع جادة وهي وسط الطريق و الطريق الأعظم : الذي يجمع الطرق . ( 22 ) باب التباعد للبراز في الفضاء
265 - (
صحيح )
327 -
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن عبيد عن محمد بن المثنى عن عطاء الخراساني عن أنس قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتنحى لحاجته ثم جاء فدعا بوضوء فتوضأ * ( صحيح )
266 - (
صحيح )
328 -
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا يحيى بن سليم عن ابن خثيم عن يونس بن خباب عن يعلى بن مرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب إلى الغائط أبعد * ( صحيح )
267 - (
صحيح )
329 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن أبي جعفر الخطمي قال أبو بكر بن أبي شيبة واسمه عمير بن يزيد عن عمارة ابن خزيمة والحارث بن فضيل عن عبد الرحمن بن أبي قراد قال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فذهب لحاجته فأبعد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2
268 - (
صحيح )
330 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا إسمعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يرى * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2
269 - (
صحيح )
331 -
حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا عبد الله بن كثير بن جعفر حدثنا كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أبعد * ( صحيح ) بما قبله
270 - (
ضعيف )
332 -
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن الصباح حدثنا ثور بن يزيد عن حصين الحميري عن أبي سعد الخير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من استجمر فليوتر من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن تخلل فليلفظ ومن لاك فليبتلع من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الخلاء فليستتر فإن لم يجد إلا كثيبا من رمل فليمدده عليه فإن الشيطان يلعب بمقاعد ابن آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج حدثنا عبد الرحمن بن عمر حدثنا عبد الملك ابن الصباح بإسناده نحوه وزاد فيه ومن اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن لاك فليبتلع * ( ضعيف ) ضعيف أبي داود 8 : الضعيفة 1028 : لكن عند البخاري ومسلم من الأمر بايتار الاستجمار . ( 23 ) باب الارتياد للغائط والبول
271 - (
صحيح )
333 -
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى ابن مرة عن أبيه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأراد أن يقضي حاجته فقال لي ائت تلك الأشاءتين قال وكيع يعني النخل الصغار فقل لهما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما أن تجتمعا فاجتمعتا فاستتر بهما فقضى حاجته ثم قال لي ائتهما فقل لهما لترجع كل واحدة منكما إلى مكانها فقلت لهما فرجعتا * ( صحيح )
272 - (
صحيح )
334 -
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا محمد ابن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال كان أحب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل * ( صحيح ) مسلم
273 - (
صحيح )
337 -
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أن يبال في الماء الراكد * ( صحيح ) أخرجه مسلم . ( 25 ) باب النهي عن البول في الماء الراكد
274 - (
صحيح )
338 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الراكد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 62 - 63 : وأخرجه البخاري ومسلم
275 - (
صحيح )
339 -
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن المبارك حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا ابن أبي فروة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الناقع * ( صحيح ) بلفظ الماء الدائم : صحيح أبي داود 62 : الضعيفة 4814 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه
276 - (
صحيح )
340 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن ابن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال إليها فقال بعضهم انظروا إليه يبول كما تبول المرأة فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ويحك أما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا الأعمش فذكر نحوه * ( صحيح ) المشكاة 371 : التعليق الرغيب 87 / 1 ( 26 ) باب التشديد في البول
277 - (
صحيح )
341 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين جديدين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستنزه من بوله وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة * ( صحيح ) الارواء 178 و 283 : صحيح أبي داود 15 : وأخرجه البخاري ومسلم
278 - (
صحيح )
342 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر عذاب القبر من البول * ( صحيح ) الارواء 280 : التعليق الرغيب 86 / 1
279 - (
حسن )
343 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الأسود بن شيبان حدثني بحر ابن مرار عن جده أبي بكرة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فيعذب في البول وأما الآخر فيعذب في الغيبة * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 87 / 1 : صحيح الترغيب 154
280 - (
صحيح )
344 -
حدثنا إسمعيل بن محمد الطلحي وأحمد بن سعيد الدارمي قالا حدثنا روح بن عبادة عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة أبي ساسان الرقاشي عن المهاجر بن قنفذ بن عمرو بن جدعان قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فلما فرغ من وضوئه قال إنه لم يمنعني من أن أرد إليك إلا أني كنت على غير وضوء قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم حدثنا الأنصاري عن سعيد بن أبي عروبة فذكر نحوه * ( صحيح ) الصحيحة 834 : صحيح أبي داود 13 . ( 27 ) باب الرجل يسلم عليه وهو يبول
281 - (
صحيح )
345 -
حدثنا هشام بن عمار حدثنا مسلمة بن علي حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه فلما فرغ ضرب بكفيه الأرض فتيمم ثم رد عليه السلام * ( صحيح ) بلفظ الجدار مكان الآرض صحيح أبي داود 256 : وأخرجه البخاري ومسلم
282 - (
صحيح )
346 -
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عيسى بن يونس عن هاشم بن البريد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فإنك إن فعلت ذلك لم أرد عليك * ( صحيح ) الصحيحة 197
283 - (
حسن )
عن ابن عمر قال مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 12 : وأخرجه مسلم
284 - (
صحيح )
عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من غائط قط إلا مس ماء * ( صحيح ) . ( 28 ) باب الاستنجاء بالماء
285 - (
صحيح )
عن أبي أيوب الأنصاري وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك أن هذه الآية نزلت ( فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال فهو ذاك فعليكموه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 34 : المشكاة 369 : الروض 756
286 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت في أهل قباء ( فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين ) قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية * ( صحيح ) صحيح أبي داود 34
287 - (
حسن )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى حاجته ثم استنجى من تور ثم دلك يده بالأرض . ( حسن ) المشكاة 360 : صحيح أبي داود 35 ( التور إناء يتوضأ منه ) ( 29 ) باب من دلك يده بالأرض بعد الإستنجاء
288 - (
حسن )
عن إبراهيم ابن جرير عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم دخل الغيضة فقضى حاجته فأتاه جرير بإداوة من ماء فاستنجى منها ومسح يده بالتراب * ( حسن ) بما قبله 289
289 - (
صحيح )
عن جابر قال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نوكي أسقيتنا ونغطي آنيتنا * ( صحيح ) الصحيحة 37 : وأخرجه مسلم ويأتي لفظه رقم 3410 . ( 30 ) باب تغطية الإناء
290 - (
صحيح )
عن أبي رزين قال رأيت أبا هريرة يضرب جبهته بيده ويقول يا أهل العراق أنتم تزعمون أني أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون لكم المهنأ وعلي الإثم أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات * ( صحيح ) الارواء 61 / 1 و 167 : الروض 1066 : صحيح أبي داود 64 , 66 : وأخرجه مسلم . ( 31 ) باب غسل الإناء من ولوغ الكلب
291 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات عند الالباني إذا ولغ ( صحيح ) الارواء 24 و 167 : الروض أيضا الصحيح أيضا : وأخرجه مسلم
292 - (
صحيح )
عن عبد الله بن المغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب ( صحيح ) الارواء 62 / 1 و67 : صحيح أبي داود 66 : وأخرجه مسلم
293 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات * ( صحيح ) الارواء
294 - (
صحيح )
عن كبشة بنت كعب وكانت تحت بعض ولد أبي قتادة أنها صبت لأبي قتادة ماء يتوضأ به فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء فجعلت أنظر إليه فقال يا ابنة أخي أتعجبين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بنجس هي من الطوافين أو الطوافات * ( صحيح ) الارواء 173 : المشكاة 482 : صحيح أبي داود 68 أصغى لها أي أمال لها الاناء لتتمكن من الشرب . ( 32 ) باب الوضوء بسؤر الهرة والرخصة في ذلك
295 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كنت أتوضأ أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد قد أصابت منه الهرة قبل ذلك * ( صحيح ) - صحيح أبي داود 69 و 70
296 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليغتسل أو يتوضأ فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا قال الماء لا يجنب * ( صحيح ) الارواء 27 : صحيح أبي داود 61 : المشكاة 457 . ( 33 ) باب الرخصة بفضل وضوء المرأة
297 - (
صحيح )
عن ابن عباس أن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة فتوضأ أو اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم من فضل وضوئها * ( صحيح ) - أنظر ما قبله 296
298 - (
صحيح )
عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بفضل غسلها من الجنابة * ( صحيح ) المشكاة 458
299 - (
صحيح )
عن الحكم بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة * ( صحيح ) المشكاة 471 : الارواء 11 : الروض 798 : صحيح أبي داود 75 . ( 34 ) باب النهي عن ذلك
300 - (
صحيح )
عن عبد الله بن سرجس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل ولكن يشرعان جميعا ( صحيح ) المشكاة 473
301 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 70 : الروض 798 و 803 : تعليق على صحيح ابن خزيمة 238 و239 . ( 35 ) باب الرجل والمرأة يغتسلان من إناء واحد
302 - (
صحيح )
عن ابن عباس عن خالته ميمونة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد * ( صحيح )
303 - (
صحيح )
عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل وميمونة من إناء واحد في قصعة فيها أثر العجين * ( صحيح ) الارواء 64 / 1 : المشكاة 485
304 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه يغتسلون من إناء واحد * ( صحيح )
305 - (
صحيح )
عن أم سلمة أنها كانت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان من إناء واحد * ( صحيح ) الروض 1200 : وأخرجه مسلم
306 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضئون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد * ( صحيح ) أبي داود 72 : وأخرجه البخاري دون ( الإناء )
307 - (
حسن )
عن أم صبية الجهنية قالت ربما اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد . ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 71 قال أبو عبد الله بن ماجة سمعت محمدا يقول أم صبية هي خولة بنت قيس فذكرت لأبي زرعة فقال صدق *
308 - (
صحيح )
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهما كانا يتوضآن جميعا للصلاة * ( صحيح ) انظر الحديث301
309 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته * ( صحيح ) الارواء 9 : صحيح أبي داود 76 : المشكاة 479 : الصحيحة 480 . ( 38 ) باب الوضوء بماء البحر
310 - (
صحيح )
عن ابن الفراسي قال كنت أصيد وكانت لي قربة أجعل فيها ماء وإني توضأت بماء البحر فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته * ( صحيح ) بما قبله
311 - (
صحيح )
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته ( حسن صحيح )
312 - (
صحيح )
عن المغيرة بن شعبة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته فلما رجع تلقيته بالإداوة فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه ثم ذهب يغسل ذراعيه فضاقت الجبة فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما ومسح على خفيه ثم صلى بنا * ( صحيح ) الارواء 97 : وأخرجه البخاري ومسلم ( الإداوة : وعاء صغير من الجلد يحفظ به الماء ) . ( 39 ) باب الرجل يستعين على وضوئه فيصب عليه
313 - (
حسن )
عن الربيع بنت معوذ قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بميضأة فقال اسكبي فسكبت فغسل وجهه وذراعيه وأخذ ماء جديدا فمسح به رأسه مقدمه ومؤخره وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا * ( حسن ) دون الماء الجديد صحيح أبي داود 117 122
314 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها مرتين أو ثلاثا فإن أحدكم لا يدري فيم باتت يده * ( صحيح ) الارواء 164 : وأخرجه البخاري ومسلم وليس عند البخاري العدد : صحيح أبي داود 92 و 93
315 - (
صحيح )
عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها * ( صحيح ) تعليق على صحيح ابن خزيمة 146 : صحيح أبي داود 93
316 - (
منكر )
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فلا يدخل يده في وضوئه حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ولا على ما وضعها * ( منكر ) بزيادة ولا على ما وضعها وهو في مسلم دونها : صحيح أبي داود 93
317 - (
صحيح )
عن الحارث قال دعا علي بماء فغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع * ( صحيح ) صحيح أبي داود 100 و101 و 106 و 94 - 97 و 109 - 111 : وأخرجه البخاري ومسلم
318 - (
حسن )
عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه * ( حسن ) الارواء 81 : المشكاة 404 : صحيح الترغيب 87 / 1 : صحيح أبي داود 90 ( 41 ) باب ما جاء في التسمية في الوضوء
319 - (
حسن )
عن سعيد بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه * ( حسن ) الارواء 81 صحيح أبي داود 91 المشكاة 404
320 - (
حسن )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه * ( حسن ) الارواء 81 : صحيح أبي داود 91
321 - (
منكر )
عن عبد المهيمن بن عباس ابن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي على النبي ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم حدثنا عيسى بن مرحوم العطار حدثنا عبد المهيمن بن عباس فذكر نحوه * ( منكر ) بالشطر الثاني الضعيفة 2166 و 4806
322 - (
صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب التيمن في الطهور إذا تطهر وفي ترجله إذا ترجل وفي انتعاله إذا انتعل * ( صحيح ) الارواء 93 : تعليق على صحيح ابن خزيمة 178 : مختصر الشمائل 69 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه
323 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأتم فابدءوا بميامنكم . ( صحيح ) المشكاة 401
324 - (
صحيح )
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضمض واستنشق من غرفة واحدة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 126
325 - (
صحيح )
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 100
326 - (
صحيح )
عن عبد الله بن يزيد الأنصاري قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا وضوءا فأتيته بماء فمضمض واستنشق من كف واحد * ( صحيح ) المشكاة 412 : صحيح أبي داود 110 : وأخرجه البخاري ومسلم
327 - (
صحيح )
عن سلمة بن قيس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر * ( صحيح ) الصحيحة 1305
328 - (
صحيح )
عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال أسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما * ( صحيح ) صحيح أبي داود 130 : المشكاة 405
329 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 129
330 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 128 : الروض 1145 : وأخرجه البخاري ومسلم
331 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ غرفة غرفة * ( صحيح ) صحيح أبي داود : وأخرجه البخاري
332 - (
حسن )
عن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك توضأ واحدة واحدة * ( حسن )
333 - (
صحيح )
عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان وعليا يتوضآن ثلاثا ثلاثا ويقولان هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الارواء 89 : الروض 662 : وأخرجه البخاري ومسلم
334 - (
صحيح )
عن ابن عمر أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم * ( صحيح )
335 - (
صحيح )
عن عائشة وأبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا * ( صحيح )
336 - (
صحيح )
عن عبد الله بن أبي أوفى قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه مرة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 100
337 - (
صحيح )
عن أبي مالك الأشعري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثا * ( صحيح )
338 - (
حسن )
عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 117
339 - (
حسن )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدى أو ظلم * ( حسن صحيح ) المشكاة 417 : صحيح أبي داود 124 : تمام المنة
340 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال : بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ من شنة وضوءا يقلله فقمت فصنعت كما صنع * ( صحيح ) الارواء 30 : وأخرجه البخاري ومسلم
341 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسباغ الوضوء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 769 ( 49 ) باب ما جاء في إسباغ الوضوء
342 - (
حسن )
عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 97 / 1 : صحيح الترغيب 188 و 309
343 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كفارات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة * ( صحيح ) في مسلم بأتم منه : صحيح الترغيب 187 و 308
344 - (
صحيح )
عن عمار بن ياسر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته ( صحيح ) الروض 475
345 - (
صحيح )
عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته ( صحيح ) صحيح أبي داود 98 : تخريج المختارة 325 - 328
346 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته وفرج أصابعه مرتين * ( صحيح ) دون المرتين الارواء 92 : صحيح أبي داود 133
347 - (
صحيح )
عن أبي أيوب الأنصاري قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته * ( صحيح ) بما تقدم
348 - (
صحيح )
عن عمرو بن يحيى عن أبيه أنه قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيى هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فأفرغ على يديه فغسل يديه مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 109 : تعليق على صحيح ابن خزيمة 173 وأخرجه البخاري ومسلم . ( 51 ) باب ما جاء في مسح الرأس
349 - (
صحيح )
عن عثمان بن عفان قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح رأسه مرة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 96 : الروض 306
350 - (
صحيح )
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه مرة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 104
351 - (
صحيح )
عن سلمة بن الأكوع قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح رأسه مرة * ( صحيح ) بما قبله
352 - (
حسن )
عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه مرتين * ( حسن ) صحيح أبي داود 121 : وهو مختصر الحديث المتقدم 390
353 - (
حسن )
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما * ( حسن صحيح ) الارواء 90
354 - (
حسن )
عن الربيع أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح ظاهر أذنيه وباطنهما * ( حسن ) صحيح أبي داود117
355 - (
حسن )
عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت توضأ النبي صلى الله عليه وسلم فأدخل إصبعيه في جحري أذنيه * ( حسن ) صحيح أبي داود 122 : المشكاة 414
356 - (
صحيح )
عن المقدام بن معديكرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما * ( صحيح ) صحيح أبي داود 112 و114
357 - (
صحيح )
عن عبد الله بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأس * ( صحيح ) الارواء 84 : الصحيحة 36 : صحيح أبي داود 123
358 - (
صحيح )
عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس وكان يمسح رأسه مرة وكان يمسح المأقين * ( صحيح ) دون مسح المأقين : صحيح أبي داود 123 : المشكاة 416 : الصحيحة 36 ( المأقين جمع المأق وهو طرف العين الذي يلي الأنف وهو مجرى الدمع )
359 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأس * ( صحيح ) المصادر المتقدمة
360 - (
صحيح )
عن المستورد بن شداد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل أصابع رجليه بخنصره . ( صحيح ) صحيح أبي داود 135 : المشكاة 407 : الروض 475
361 - (
حسن )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واجعل الماء بين أصابع يديك ورجليك * ( حسن صحيح ) الصحيحة 1306 المشكاة 406
362 - (
صحيح )
عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع * ( صحيح ) صحيح أبي داود 130 اللارواء
363 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عمرو قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما يتوضئون وأعقابهم تلوح فقال ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء ( صحيح ) صحيح أبي داود 87 وأخرجه مسلم
365 - (
صحيح )
عن أبي سلمة قال رأت عائشة عبد الرحمن وهو يتوضأ فقالت أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للعراقيب من النار * ( صحيح ) أخرجه مسلم
366 - (
صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ويل للأعقاب من النار * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
367 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للعراقيب من النار * ( صحيح ) الروض النضير 253
368 - (
صحيح )
عن خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل ابن حسنة وعمرو بن العاص كل هؤلاء سمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الوضوء ويل للأعقاب من النار * ( صحيح ) الصحيحة 872
369 - (
صحيح )
عن أبي حية قال رأيت عليا توضأ فغسل قدميه إلى الكعبين ثم قال أردت أن أريكم طهور نبيكم صلى الله عليه وسلم * ( حديث صحيح ) صحيح أبي داود 105
370 - (
صحيح )
عن المقدام بن معديكرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل رجليه ثلاثا ثلاثا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 112
371 - (
حسن )
عن الربيع قالت أتاني ابن عباس فسألني عن هذا الحديث تعني حديثها الذي ذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وغسل رجليه فقال ابن عباس إن الناس أبوا إلا الغسل ولا أجد في كتاب الله إلا المسح * ( حسن ) دون قال ابن عباس . . فإنه منكر صحيح أبي داود 117
372 - (
صحيح )
عن عثمان بن عفان يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلاة المكتوبات كفارات لما بينهن * ( صحيح ) صحيح الترغيب 78 / 1 و 85 : وأخرجه مسلم
373 - (
صحيح )
عن رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها لا تتم صلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين * ( صحيح ) صحيح الترغيب 93 / 1 صحيح أبي داود 804
374 - (
صحيح )
عن الحكم بن سفيان الثقفي أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه * ( صحيح ) المشكاة 361 : صحيح أبي داود 159 : تمام المنة
375 - (
حسن )
عن زيد بن حارثة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني جبرائيل الوضوء وأمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء . ( حسن ) دون الأمر المشكاة 366 : الضعيفة 1312 : الصحيحة 841 : صحيح أبي داود 159
376 - (
صحيح )
عن جابر قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فنضح فرجه * ( صحيح )
377 - (
صحيح )
عن سعيد بن أبي هند أن أبا مرة مولى عقيل حدثه أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته أنه لما كان عام الفتح قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غسله فسترت عليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
378 - (
صحيح )
عن ابن عباس عن خالته ميمونة قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب حين اغتسل من الجنابة فرده وجعل ينفض الماء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 243 : وأخرجه البخاري ومسلم
379 - (
حسن )
عن سلمان الفارسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه * ( حسن ) الروض341
380 - (
صحيح )
عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء * ( صحيح ) الارواء 96 : صحيح أبي داود 162 : صحيح الترغيب 219 : وأخرجه مسلم
381 - (
صحيح )
عن عبد الله بن زيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ به * ( صحيح ) الارواء 28 : صحيح أبي داود 89 : وأخرجه البخاري ( تور : إناء يتوضأ منه . صفر : نحاس يشبه الذهب بلونه )
382 - (
صحيح )
عن زينب بنت جحش أنه كان لها مخضب من صفر قالت فكنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه * ( صحيح ) . ( مخضب : إناء لغسل الثياب . صفر : نحاس )
383 - (
حسن )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ في تور * ( حسن ) وهو مختصر الحديث 358
384 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ ( صحيح ) . قال الطنافسي قال وكيع تعني وهو ساجد *
385 - (
صحيح )
عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ ثم قام فصلى * ( صحيح )
386 - (
حسن )
عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ * ( حسن ) المشكاة 316 : الارواء 113 : صحيح أبي داود 198 : تمام النة ( وكاء السه ) : الوكاء هو ما تشد به رأس القربة ونحوها . والسه من أسماء الدبر
387 - (
حسن )
عن صفوان ابن عسال قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم * ( حسن ) الارواء 104
388 - (
صحيح )
عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ * ( صحيح ) المشكاة 319 : الارواء 116 : صحيح أبي داود 174 : الروض 174
389 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء * ( صحيح ) بما قبله
390 - (
صحيح )
عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ * ( صحيح ) بما قبله : الارواء 117
391 - (
صحيح )
عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ * ( صحيح ) : بما قبله
392 - (
صحيح )
عن قيس بن طلق الحنفي عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن مس الذكر فقال ليس فيه وضوء إنما هو منك * ( صحيح ) المشكاة 320 : صحيح أبي داود 175
393 - (
حسن )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال توضئوا مما غيرت النار فقال ابن عباس أتوضأ من الحميم فقال له يا ابن أخي إذا سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلا تضرب له الأمثال * ( حسن ) ومضى مختصرا برقم 22 دون توضؤوا ... وهذا رواه مسلم : صحيح أبي داود 188
394 - (
صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضئوا مما مست النار * ( صحيح ) أخرجه مسلم
395 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال أكل النبي صلى الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يديه بمسح كان تحته ثم قام إلى الصلاة فصلى * ( صحيح ) صحيح أبي داود 181 و 184 : وأخرجه البخاري ومسلم
396 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال أكل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضئوا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 185
397 - (
صحيح )
عن الزهري قال حضرت عشاء الوليد أو عبد الملك فلما حضرت الصلاة قمت لأتوضأ فقال جعفر بن عمرو بن أمية أشهد على أبي أنه شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أكل طعاما مما غيرت النار ثم صلى ولم يتوضأ ( صحيح ) الارواء 1962 : واخرجه البخاري ومسلم . و قال علي بن عبد الله بن عباس وأنا أشهد على أبي بمثل ذلك *
398 - (
صحيح )
عن أم سلمة قالت أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتف شاة فأكل منه وصلى ولم يمس ماء * ( صحيح ) المشكاة 325
399 - (
صحيح )
عن سويد بن النعمان الأنصاري أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء صلى العصر ثم دعا بأطعمة فلم يؤت إلا بسويق فأكلوا وشربوا ثم دعا بماء فمضمض فاه ثم قام فصلى بنا المغرب * ( صحيح ) أخرجه البخاري . ( الصهباء : موضع قريب من خيبر )
400 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى * ( صحيح ) مختصر الشمائل 149
401 - (
صحيح )
عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضئوا منها * ( صحيح ) الارواء 152 / 1 : صحيح أبي داود 177
402 - (
صحيح )
عن جابر بن سمرة قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم * ( صحيح ) الارواء 118
403 - (
صحيح )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مضمضوا من اللبن فإن له دسما * ( صحيح ) الصحيحة 1361 : صحيح أبي داود 190
404 - (
حسن )
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما * ( حسن صحيح ) الصحيحة أيضا
405 - (
صحيح )
عن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مضمضوا من اللبن فإن له دسما * ( صحيح ) الصحيحة أيضا
406 - (
صحيح )
عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قلت ما هي إلا أنت فضحكت * ( صحيح ) المشكاة 323 : صحيح أبي داود 171
407 - (
صحيح )
عن علي قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال فيه الوضوء وفي المني الغسل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 200 : الارواء 47 و 125
408 - (
صحيح )
عن المقداد بن الأسود أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يدنو من امرأته فلا ينزل قال إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه يعني ليغسله ويتوضأ * ( صحيح ) صحيح أبي داود 201
409 - (
حسن )
عن سهل بن حنيف قال كنت ألقى من المذي شدة فأكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي قال إنما يكفيك كف من ماء تنضح به من ثوبك حيث ترى أنه أصاب * ( حسن ) صحيح أبي داود 204
410 - (
صحيح )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قام من الليل فدخل الخلاء فقضى حاجته ثم غسل وجهه وكفيه ثم نام . ( صحيح ) وهو مختصر الحديث الآتي 1363
411 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة وكنا نحن نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 163 : وأخرجه البخاري
412 - (
صحيح )
عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء واحد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 164 : وأخرجه مسلم
413 - (
صحيح )
عن الفضل بن مبشر قال رأيت جابر بن عبد الله يصلي الصلوات بوضوء واحد فقلت ما هذا فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا فأنا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) بما قبله
414 - (
صحيح )
عن سعيد وعباد ابن تميم عن عمه قال شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة فقال لا حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا * ( صحيح ) الارواء 107 : تعليق على ابن خزيمة 1018 : صحيح أبي داود 168 : واخرجه البخاري ومسلم
415 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه في الصلاة فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا * ( صحيح ) بما قبله
416 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وضوء إلا من صوت أو ريح * ( صحيح ) الارواء 145 / 1 : المشكاة 310 : صحيح أبي داود 169 : وأخرجه مسلم
417 - (
صحيح )
عن محمد بن عمرو بن عطاء قال رأيت السائب بن يزيد يشم ثوبه فقلت مم ذلك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وضوء إلا من ريح أو سماع * ( صحيح ) بما قيله
418 - (
صحيح )
عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون بالفلاة من الأرض وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء * ( صحيح ) المشكاة 477 : الارواء 23 : صحيح أبي داود 56 و 57 التعليق على التنكيل 5 / 2
419 - (
صحيح )
عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيء * ( صحيح ) المشكاة 477 : الارواء 23 : صحيح أبي داود 56 و 57 التعليق على التنكيل 5 / 2
420 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال انتهينا إلى غدير فإذا فيه جيفة حمار قال فكففنا عنه حتى انتهى إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الماء لا ينجسه شيء فاستقينا وأروينا وحملنا * ( صحيح ) دون قصة الجيفة المشكاة 478 : صحيح أبي داود 59 : الارواء 14 : التعليق على إزالة الدهش2
421 - (
حسن )
عن لبابة بنت الحارث قالت بال الحسين بن علي في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أعطني ثوبك والبس ثوبا غيره فقال إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى * ( حسن صحيح ) المشكاة 501 : صحيح أبي داود 399
422 - (
صحيح )
عن عائشة قالت أتي النبي صلى الله عليه وسلم بصبي فبال عليه فأتبعه الماء ولم يغسله * ( صحيح )
423 - (
صحيح )
عن أم قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 398 : الارواء 169 : وأخرجه البخاري ومسلم
424 - (
صحيح )
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية ( صحيح ) الارواء 166 : صحيح أبي داود 402 : تخريج المختارة 471 473 . قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أحمد بن موسى بن معقل حدثنا أبو اليمان المصري قال سألت الشافعي عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم يرش من بول الغلام ويغسل من بول الجارية والماءان جميعا واحد قال لأن بول الغلام من الماء والطين وبول الجارية من اللحم والدم ثم قال لي فهمت أو قال لقنت قال قلت لا قال إن الله تعالى لما خلق آدم خلقت حواء من ضلعه القصير فصار بول الغلام من الماء والطين وصار بول الجارية من اللحم والدم قال قال لي فهمت قلت نعم قال لي نفعك الله به *
425 - (
صحيح )
عن أبي السمح قال كنت خادم النبي صلى الله عليه وسلم فجيء بالحسن أو الحسين فبال على صدره فأرادوا أن يغسلوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رشه فإنه يغسل بول الجارية ويرش من بول الغلام * ( صحيح ) المشكاة 502 : صحيح أبي داود 400
426 - (
صحيح )
عن أم كرز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل * ( صحيح ) بما قبله
427 - (
صحيح )
عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فوثب إليه بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه * ( صحيح ) الارواء 191 / 1 : واخرجه البخاري ومسلم ( لاتزرموه : أي لاتقطعوا عليه البول . يقال زرم البول إذا انقطع )
428 - (
حسن )
عن أبي هريرة قال دخل أعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لأحد معنا فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لقد احتظرت واسعا ثم ولى حتى إذا كان في ناحية المسجد فشج يبول فقال الأعرابي بعد أن فقه فقام إلي بأبي وأمي فلم يؤنب ولم يسب فقال إن هذا المسجد لا يبال فيه وإنما بني لذكر الله وللصلاة ثم أمر بسجل من ماء فأفرغ على بوله * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 404 و 885 : الارواء 171 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ( لقد احتظرت : أي منعت واسعا أي دعوت بمنع من لامنع فيه من رحمة الله ومغفرته . فشج في النهاية : الفشج تفريج ما بين الرجلين . وروي بتشديد الشين . والتفشيج أشد من الفشج . بسجل : السجل هو الدلو الكبير الممتلىء ماء وإلا فلا يقال سجل )
429 - (
صحيح )
عن واثلة بن الأسقع قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا فقال لقد حظرت واسعا ويحك أو ويلك قال فشج يبول فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه * ( صحيح ) بما قبله ( انظر المعنى في ما قبله ) ( مه : اسم لفعل الامر ومعناه أكفف )
430 - (
صحيح )
عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني امرأة أطيل ذيلي فأمشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده * ( صحيح ) المشكاة 504 : صحيح أبي داود 407
431 - (
صحيح )
عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن بيني وبين المسجد طريقا قذرة قال فبعدها طريق أنظف منها قلت نعم قال فهذه بهذه * ( صحيح ) المشكاة 512 : صحيح أبي داود 408
432 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أنه لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء قال أين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن لا ينجس * ( صحيح ) الارواء 174 و 474 : صحيح أبي داود 225 : وأخرجه البخاري ومسلم
433 - (
صحيح )
عن حذيفة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم فلقيني وأنا جنب فحدت عنه فاغتسلت ثم جئت فقال ما لك قلت كنت جنبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم لا ينجس * ( صحيح ) الارواء : الصحيح 224 : وأخرجه مسلم
434 - (
صحيح )
عن عمرو بن ميمون قال سألت سليمان بن يسار عن الثوب يصيبه المني أنغسله أو نغسل الثوب كله قال سليمان قالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصيب ثوبه فيغسله من ثوبه ثم يخرج في ثوبه إلى الصلاة وأنا أرى أثر الغسل فيه * ( صحيح ) الارواء 180 صحيح أبي داود 397 : وأخرجه البخاري ومسلم
435 - (
صحيح )
عن عائشة قالت ربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي * ( صحيح ) الارواء 180 : صحيح أبي داود 395 : الروض 773 : وأخرجه مسلم
436 - (
صحيح )
عن همام بن الحارث قال نزل بعائشة ضيف فأمرت له بملحفة لها صفراء فاحتلم فيها فاستحيا أن يرسل بها وفيها أثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم أرسل بها فقالت عائشة لم أفسد علينا ثوبنا إنما كان يكفيه أن يفركه بإصبعه ربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعي * ( صحيح ) الارواء 180 : صحيح أبي داود 395 : وأخرجه مسلم
437 - (
صحيح )
عن عائشة قالت لقد رأيتني أجده في ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحته عنه * ( صحيح ) الارواء : صحيح أبي داود : وأخرجه مسلم
438 - (
صحيح )
عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم إذا لم يكن فيه أذى * ( صحيح ) صحيح أبي داود 390 : الثمر المستطاب
439 - (
حسن )
عن أبي الدرداء قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه يقطر ماء فصلى بنا في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه فلما انصرف قال عمر بن الخطاب يا رسول الله تصلي بنا في ثوب واحد قال نعم أصلي فيه وفيه أي قد جامعت فيه * ( حسن ) بما قبله
440 - (
صحيح )
عن جابر بن سمرة قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يأتي فيه أهله قال نعم إلا أن يرى فيه شيئا فيغسله * ( صحيح ) صحيح أبي داود 390 : الثمر المستطاب
441 - (
صحيح )
عن همام بن الحارث قال بال جرير بن عبد الله ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا قال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال إبراهيم كان يعجبهم حديث جرير لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة * ( صحيح ) الارواء 99 : صحيح أبي داود 143 : وأخرجه البخاري ومسلم
442 - (
صحيح )
عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . وهو تمام الحديث 247
443 - (
صحيح )
عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء حتى فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على الخفين * ( صحيح ) الارواء 97 : صحيح أبي داود 136 و 139 : وأخرجه البخاري ومسلم
444 - (
صحيح )
عن ابن عمر أنه رأى سعد بن مالك وهو يمسح على الخفين فقال إنكم لتفعلون ذلك فاجتمعنا عند عمر فقال سعد لعمر أفت ابن أخي في المسح على الخفين فقال عمر كنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نمسح على خفافنا لا نرى بذلك بأسا فقال ابن عمر وإن جاء من الغائط قال نعم * ( صحيح ) صحيح ابن ماجة : التعليق على صحيح ابن خزيمة 184 : مختصر البخاري : تخريج المختارة 180 - 182 : الذب الأحمد
445 - (
صحيح )
عن عبد المهيمن بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وأمرنا بالمسح على الخفين * ( صحيح ) بما تقدم وحديث علي الآتي 447
446 - (
حسن )
عن ابن بريدة عن أبيه أن النجاشي أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما * ( حسن ) صحيح أبي داود 144 : مختصر الشمائل 58
447 - (
صحيح )
عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فسله فإنه أعلم بذلك مني فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام * ( صحيح ) أخرجه مسلم
448 - (
صحيح )
عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثا ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 145
449 - (
صحيح )
عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة أيام أحسبه قال ولياليهن للمسافر في المسح على الخفين * ( صحيح ) المصدر السابق : الروض 303
450 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله ما الطهور على الخفين قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة * ( صحيح ) بما قبله
451 - (
حسن )
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص للمسافر إذا توضأ ولبس خفيه ثم أحدث وضوءا أن يمسح ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة * ( حسن ) المشكاة 519
452 - (
صحيح )
عن عقبة ابن عامر الجهني أنه قدم على عمر بن الخطاب من مصر فقال منذ كم لم تنزع خفيك قال من الجمعة إلى الجمعة قال أصبت السنة * ( صحيح ) تخريج المختارة 242 : الصحيحة 2622
453 - (
صحيح )
عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين * ( صحيح ) المشكاة 523 : الارواء 101 : صحيح أبي داود 147
454 - (
صحيح )
عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين قال المعلى في حديثه لا أعلمه إلا قال والنعلين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 148 : تمام المنة
455 - (
صحيح )
عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار * ( صحيح ) الروض 872 و 1005
456 - (
صحيح )
عن جعفر بن عمرو عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والعمامة * ( صحيح ) الروض : وأخرجه البخاري
457 - (
صحيح )
عن عمار بن ياسر أنه قال سقط عقد عائشة فتخلفت لالتماسه فانطلق أبو بكر إلى عائشة فتغيظ عليها في حبسها الناس فأنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب قال فانطلق أبو بكر إلى عائشة فقال ما علمت إنك لمباركة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 334 : وأخرجه البخاري ومسلم
458 - (
صحيح )
عن عمار بن ياسر قال تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المناكب * ( صحيح ) الصحيح 335 - 420
459 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا * ( صحيح ) الارواء 285 : وأخرجه مسلم
460 - (
صحيح )
عن عائشة أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم أناسا في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 334 : وأخرجه البخاري ومسلم
461 - (
صحيح )
عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت فلم أجد الماء فقال عمر لا تصل فقال عمار بن ياسر أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب فصليت فلما أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إنما كان يكفيك وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 350 : وأخرجه البخاري ومسلم
462 - (
صحيح )
عن الحكم وسلمة بن كهيل أنهما سألا عبد الله بن أبي أوفى عن التيمم فقال أمر النبي صلى الله عليه وسلم عمارا أن يفعل هكذا وضرب بيديه إلى الأرض ثم نفضهما ومسح على وجهه قال الحكم ويديه وقال سلمة ومرفقيه * ( صحيح ) دون رواية ( مرفقيه ) فإنها منكرة
463 - (
صحيح )
عن عمار بن ياسر حين تيمموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر المسلمين فضربوا بأكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى فمسحوا بأيديهم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 335 و 342
464 - (
حسن )
عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت ابن عباس يخبر أن رجلا أصابه جرح في رأسه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابه احتلام فأمر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله أولم يكن شفاء العي السؤال قال عطاء وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح * ( حسن ) دون بلاغ عطاء صحيح أبي داود 364 : تمام المنة ( الكزازة : داء يتولد من شدة البرد وقيل هو نفس البرد )
465 - (
صحيح )
عن ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم أفاض على فرجه ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم أفاض الماء على سائر جسده ثم تنحى فغسل رجليه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 243 : وأخرجه البخاري ومسلم
466 - (
صحيح )
عن جبير بن مطعم قال تماروا في الغسل من الجنابة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فأفيض على رأسي ثلاث أكف * ( صحيح ) صحيح أبي داود 239 : وأخرجه البخاري ومسلم
467 - (
صحيح )
عن أبي سعيد أن رجلا سأله عن الغسل من الجنابة فقال ثلاثا فقال الرجل إن شعري كثير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أكثر شعرا منك وأطيب * ( صحيح ) بما بعده
468 - (
صحيح )
عن جابر قال قلت يا رسول الله أنا في أرض باردة فكيف الغسل من الجنابة فقال صلى الله عليه وسلم أما أنا فأحثو على رأسي ثلاثا * ( صحيح ) وأخرجه مسلم
469 - (
حسن )
عن أبي هريرة سأله رجل كم أفيض على رأسي وأنا جنب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثو على رأسه ثلاث حثيات قال الرجل إن شعري طويل قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر شعرا منك وأطيب * ( حسن صحيح )
470 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة * ( صحيح ) المشكاة 445 : صحيح أبي داود 244
471 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم ينام ولا يمس ماء حتى يقوم بعد ذلك فيغتسل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 223 آداب الزفاف 39 : مختصر الشمائل
472 - (
صحيح )
عن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت له إلى أهله حاجة قضاها ثم ينام كهيئته لا يمس ماء * ( صحيح ) كسابقه
473 - (
صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجنب ثم ينام كهيئته لا يمس ماء * ( صحيح ) كسابقه
474 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة * ( صحيح ) الصحيحة 390 : صحيح أبي داود 218 : الروض 1196 : وأخرجه البخاري ومسلم
475 - (
صحيح )
عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ * ( صحيح ) صحيح أبي داود 217 : آداب الزفاف 37
476 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري أنه كان تصيبه الجنابة بالليل فيريد أن ينام فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ ثم ينام * ( صحيح )
477 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ * ( صحيح ) آداب الزفاف 32 : صحيح أبي داود 216 : وأخرجه مسلم
478 - (
صحيح )
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 211 - 213 الروض النضير 85 : وأخرجه البخاري ومسلم
479 - (
صحيح )
عن أنس قال وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من جميع نسائه في ليلة * ( صحيح ) بما قبله صحيح أبي داود 214 الروض 85
480 - (
حسن )
عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة وكان يغتسل عند كل واحدة منهن فقيل له يا رسول الله ألا تجعله غسلا واحدا فقال هو أزكى وأطيب وأطهر * ( حسن ) آداب الزفاف 32 33 صحيح أبي داود 215
481 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل وهو جنب توضأ * ( صحيح ) صحيح أبي داود 220 : وأخرجه مسلم
482 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنب هل ينام أو يأكل أو يشرب قال نعم إذا توضأ وضوءه للصلاة * ( صحيح ) بالحديث 585
483 - (
صحيح )
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يديه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 219
484 - (
صحيح )
عن زينب بنت أم سلمة عن أمها أم سلمة قالت جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل قال نعم إذا رأت الماء فلتغتسل فقلت فضحت النساء وهل تحتلم المرأة قال النبي صلى الله عليه وسلم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها إذا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 236 : الروض 1201 : وأخرجه البخاري ومسلم
485 - (
صحيح )
عن أنس أن أم سليم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت ذلك فأنزلت فعليها الغسل فقالت أم سلمة يا رسول الله أيكون هذا قال نعم ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق أو علا أشبهه الولد * ( صحيح ) الصحيحة 1342 : الروض أيضا : وأخرجه مسلم
486 - (
حسن )
عن خولة بنت حكيم أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل * ( حسن ) الصحيحة 2187
487 - (
صحيح )
عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة فقال إنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك من الماء فتطهرين أو قال فإذا أنت قد طهرت * ( صحيح ) الارواء 136 : صحيح أبي داود 245 : الصحيحة 189
488 - (
صحيح )
عن عبيد بن عمير قال بلغ عائشة أن عبد الله بن عمرو يأمر نساءه إذا اغتسلن أن ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا أفلا يأمرهن أن يحلقن رءوسهن لقد كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد فلا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات * ( صحيح ) مختصر الشمائل المحمدية 22 صحيح أبي داود 70
489 - (
صحيح )
عن أبي هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا أبا هريرة قال يتناوله تناولا * ( صحيح ) أخرجه مسلم
490 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج رأسه يقطر فقال لعلنا أعجلناك قال نعم يا رسول الله قال إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء * ( صحيح منسوخ ) صحيح أبي داود 210 : وأخرجه البخاري ومسلم
491 - (
صحيح )
عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء من الماء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 210 : وأخرجه مسلم
492 - (
صحيح )
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا * ( صحيح ) - الصحيحة 1261 : الارواء 80 : المشكاة 442 : وأخرجه مسلم
493 - (
صحيح )
عن أبي بن كعب قال إنما كانت رخصة في أول الإسلام ثم أمرنا بالغسل بعد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 207 و 208
494 - (
صحيح )
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جلس الرجل بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 209 : الارواء 122 / 1 : وأخرجه البخاري ومسلم
495 - (
صحيح )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل * ( صحيح ) الصحيحة 260 / 3
496 - (
حسن )
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استيقظ أحدكم من نومه فرأى بللا ولم ير أنه احتلم اغتسل وإذا رأى أنه قد احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه * ( حسن ) صحيح أبي داود 234
497 - (
صحيح )
عن أبي السمح قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا أراد أن يغتسل قال ولني فأوليه قفاي وأنشر الثوب فأستره به * ( صحيح ) صحيح أبي داود 400
498 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل أنه قال سألت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح في سفر فلم أجد أحدا يخبرني حتى أخبرتني أم هانئ بنت أبي طالب أنه قدم عام الفتح فأمر بستر فستر عليه فاغتسل ثم سبح ثماني ركعات * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم
499 - (
صحيح )
عن عبد الله بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أحدكم الغائط وأقيمت الصلاة فليبدأ به * ( صحيح ) صحيح أبي داود 80
500 - (
صحيح )
عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن * ( صحيح ) ضعيف أبي داود 11 و 12
====================
صحيح ابن ماجة - الأحاديث من 501 إلى 1000
501 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى * ( صحيح ) ضعيف أبي داود 11 و 12
502 - (
صحيح )
عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يقوم أحد من المسلمين وهو حاقن حتى يتخفف * ( صحيح ) ضعيف أبي داود
503 - (
صحيح )
عن عروة بن الزبير أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 272 : الروض 835 : الارواء 2119
504 - (
صحيح )
عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي هذا حديث وكيع * ( صحيح ) الارواء 189 : صحيح أبي داود 280
505 - (
صحيح )
عن أم حبيبة بنت جحش قالت كنت أستحاض حيضة كثيرة طويلة قالت فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره قالت فوجدته عند أختي زينب قالت قلت يا رسول الله إن لي إليك حاجة قال وما هي أي هنتاه قلت إني أستحاض حيضة طويلة كبيرة وقد منعتني الصلاة والصوم فما تأمرني فيها قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قلت هو أكثر فذكر نحو حديث شريك * ( قلت ) يعني الآتي برقم 510 / 627
506 - (
صحيح )
عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين قال أبو بكر في حديثه وقدرهن من الشهر ثم اغتسلي واستثفري بثوب وصلي * ( صحيح ) صحيح أبي داود 264 - 268
507 - (
صحيح )
عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير * ( صحيح ) إلا قوله : ( لا وإن قطر . . ) الارواء 208 : صحيح أبي داود 280 و 312 : وأخرجه البخاري ومسلم
508 - (
صحيح )
عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي * ( صحيح ) الارواء207 : صحيح أبي داود 280 و 312 : وأخرجه البخاري ومسلم
509 - (
صحيح )
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة وإنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى إن حمرة الدم لتعلو الماء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 282 و 283 و293 و 298 و 300 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( المركن : إجانة يغسل فيها الثياب )
510 - (
حسن )
عن حمنة بنت جحش أنها استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحضت حيضة منكرة شديدة قال لها احتشي كرسفا قالت له إنه أشد من ذلك إني أثج ثجا قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي غسلا فصلي وصومي ثلاثة وعشرين أو أربعة وعشرين وأخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا وأخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلي * ( حسن ) صحيح أبي داود 292 : الارواء 188 : الروض 760 ( احتشي كرسفا : اي ضعيه موضع الدم لعله يذهب . أثج : من الثج وهو جري الدم والماء جريا شديدا . تلجمي : أي اجعلي ثوبا كاللجام للفرس . تحيضي : أي عدي نفسك حائضا أو افعلي ما تفعله الحائض
511 - (
حسن )
عن أم قيس بنت محصن قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب قال اغسليه بالماء والسدر وحكيه ولو بضلع * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 388 : الصحيحة 300 : الثمر المستطاب
512 - (
صحيح )
عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال اقرصيه واغسليه وصلي فيه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 385 و 386 : الارواء 165 : تعليق على ابن خزيمة 276 : وأخرجه البخاري ومسلم : الصحيحة 299 : الثمر المستطاب
513 - (
صحيح )
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت إن كانت إحدانا لتحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلي فيه * ( صحيح ) الصحيح 385 : وأخرجه البخاري
514 - (
صحيح )
عن عائشة أن امرأة سألتها أتقضي الحائض الصلاة قالت لها عائشة أحرورية أنت قد كنا نحيض عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 254 : الارواء 200 : وأخرجه البخاري ومسلم
515 - (
صحيح )
عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت إني حائض فقال ليست حيضتك في يدك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 253 : الارواء 194 : وأخرجه مسلم
516 - (
صحيح )
625 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يدني رأسه إلي وأنا حائض وهو مجاور تعني معتكفا فأغسله وأرجله * ( صحيح ) الروض 806 : صحيح أبي داود 2131 و 2132 : وأخرجه البخاري ومسلم
517 - (
صحيح )
عن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن * ( صحيح ) صحيح أبي داود 252 : وأخرجه البخاري ومسلم
517 - (
صحيح )
عن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن * ( صحيح ) صحيح أبي داود 252 : وأخرجه البخاري ومسلم
518 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 263 : وأخرجه البخاري ومسلم
519 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا حاضت أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر بإزار ثم يباشرها * ( صحيح ) صحيح أبي داود 260 : وأخرجه البخاري ومسلم
520 - (
حسن )
عن أم سلمة قالت كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه فوجدت ما تجد النساء من الحيضة فانسللت من اللحاف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفست قلت وجدت ما تجد النساء من الحيضة قال ذلك ما كتب الله على بنات آدم قالت فانسللت فأصلحت من شأني ثم رجعت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تعالي فادخلي معي في اللحاف قالت فدخلت معه * ( حسن )
521 - (
حسن )
عن معاوية بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال سألتها كيف كنت تصنعين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحيضة قالت كانت إحدانا في فورها أول ما تحيض تشد عليها إزارا إلى أنصاف فخذيها ثم تضطجع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) صحيح أبي داود 259
522 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد * ( صحيح ) آداب الزفاف 31 : الارواء 2006 : المشكاة 551
523 - (
صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار * ( صحيح ) آداب الزفاف 44 و 45 : المشكاة 553 : صحيح أبي داود 256 : الارواء 197
524 - (
صحيح )
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها وكانت حائضا انقضي شعرك واغتسلي قال علي في حديثه انقضي رأسك * ( صحيح ) الارواء 134 : الصحيحة 188 : تمام المنة : صحيح أبي داود 1559 : وأخرجه البخاري ومسلم وهو مختصر الحديث الآتي برقم 3000
525 - (
حسن )
عن عائشة أن أسماء سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فقال تأخذ إحداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ في الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قالت أسماء كيف أتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت عائشة كأنها تخفي ذلك تتبعي بها أثر الدم قالت وسألته عن الغسل من الجنابة فقال تأخذ إحداكن ماءها فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ في الطهور حتى تصب الماء على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تفيض الماء على جسدها فقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين * ( حسن ) صحيح أبي داود 331 و 333 : تمام المنة : وأخرجه مسلم : وأخرجه البخاري دون السؤال عن غسل الجنابة وكذا قول عائشة نعم النساء معلقا ( شؤون الرأس : هي أصول الشعر )
526 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كنت أتعرق العظم وأنا حائض فيأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي وأشرب من الإناء فيأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي وأنا حائض ( صحيح ) صحيح أبي داود 251 : الارواء 1972 ( التعرق : هو أكل اللحم اللاصق بالعظم بالفم مباشرة )
527 - (
صحيح )
عن أنس أن اليهود كانوا لا يجلسون مع الحائض في بيت ولا يأكلون ولا يشربون قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء إلا الجماع * ( صحيح ) آداب الزفاف 44 : صحيح أبي داود 250 : وأخرجه مسلم
528 - (
صحيح )
عن أم بكر أنها أخبرت أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال إنما هي عرق أو عروق قال محمد بن يحيى يريد بعد الطهر بعد الغسل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 303
529 - (
صحيح )
عن أم عطية قالت لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا قال محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا وهيب عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا قال محمد بن يحيى وهيب أولاهما عندنا بهذا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 326 : وأخرجه البخاري
530 - (
حسن )
عن أم سلمة قالت كانت النفساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تجلس أربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 329 : الارواء 201
531 - (
صحيح )
عن عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مؤاكلة الحائض فقال واكلها * ( صحيح ) صحيح أبي داود 205
532 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط لي وعليه بعضه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 394 : الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم
533 - (
صحيح )
عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى وعليه مرط بعضه عليه وعليها بعضه وهي حائض * ( صحيح ) الصحيح أيضا 393 و 663 : الثمر المستطاب أيضا : وأخرجه البخاري ومسلم
534 - (
صحيح )
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار * ( صحيح ) المشكاة 762 : الارواء 196 : صحيح أبي داود 648 : الروض 1021 : الثمر المستطاب ( أي التي بلغت سن المحيض وجرى عليها القلم )
535 - (
صحيح )
عن معاذة أن امرأة سألت عائشة قالت تختضب الحائض فقالت قد كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نختضب فلم يكن ينهانا عنه * ( صحيح )
536 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حامل الحسين بن علي على عاتقه ولعابه يسيل عليه * ( صحيح )
537 - (
صحيح )
عن محمود بن الربيع وكان قد عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في دلو من بئر لهم * ( صحيح ) وأخرجه البخاري
538 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا ينظر الرجل إلى عورة الرجل * ( صحيح ) غاية المرام 185 : الروض 1179 : الارواء 1808
539 - (
صحيح )
عن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد توضأ وترك موضع الظفر لم يصبه الماء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فأحسن وضوءك * ( صحيح ) الارواء 86 : صحيح أبي داود 167
540 - (
صحيح )
عن عمر بن الخطاب قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا توضأ فترك موضع الظفر على قدمه فأمره أن يعيد الوضوء والصلاة قال فرجع * ( صحيح ) الارواء 127 / 1 : صحيح أبي داود 165
541 - (
صحيح )
عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام الظهر ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان من اليوم الثاني أمره فأذن الظهر فأبرد بها وأنعم أن يبرد بها ثم صلى العصر والشمس مرتفعة أخرها فوق الذي كان فصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلى الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقال الرجل أنا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رأيتم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 423 : وأخرجه مسلم
542 - (
صحيح )
عن ابن شهاب أنه كان قاعدا على مياثر عمر بن عبد العزيز في إمارته على المدينة ومعه عروة بن الزبير فأخر عمر العصر شيئا فقال له عروة أما إن جبريل نزل فصلى إمام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات * ( صحيح ) صحيح أبي داود 417 : وأخرجه البخاري ومسلم ( المياثر : جمع ميثرة وهي الفراش المحشو )
543 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كن نساء المؤمنات يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم يرجعن إلى أهلهن فلا يعرفهن أحد تعني من الغلس * ( صحيح ) الارواء 257 : صحيح أبي داود 449 : حجاب المرأة ص 4 / 30 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
544 - (
صحيح )
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) قال تشهده ملائكة الليل والنهار * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم
545 - (
صحيح )
عن مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلم أقبلت على ابن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه صلاتنا كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلما طعن عمر أسفر بها عثمان * ( صحيح ) الارواء 279 / 1 : الثمر المستطاب
546 - (
حسن )
عن رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أصبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر أو لأجركم * ( حسن صحيح ) الارواء 258 : الثمر المستطاب
547 - (
صحيح )
عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر إذا دحضت الشمس * ( صحيح ) صحيح أبي داود 431 : وأخرجه مسلم
548 - (
صحيح )
عن أبي برزة الأسلمي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الهجير التي تدعونها الظهر إذا دحضت الشمس * ( صحيح ) صحيح أبي داود 426 : وأخرجه البخاري ومسلم
549 - (
صحيح )
عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا قال القطان حدثنا أبو حاتم حدثنا الأنصاري حدثنا عوف نحوه * ( صحيح ) صحيح السيرة / قبيل باب مجادلة المشركين
550 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مسعود قال شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا * ( صحيح ) بما قبله
551 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم * ( صحيح ) الروض149 : صحيح أبي داود 430 : وأخرجه البخاري ومسلم
552 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد الحر فأبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم * ( صحيح ) الروض 149
553 - (
صحيح )
عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم * ( صحيح ) الروض 149 : وأخرجه البخاري ومسلم
554 - (
صحيح )
عن المغيرة بن شعبة قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم * ( صحيح ) الروض 149 ( الهاجرة : نصف النهار عند اشتداد الحر )
555 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالظهر * ( صحيح ) الروض 149 : وأخرجه البخاري
556 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 43 : وأخرجه البخاري ومسلم
557 - (
صحيح )
عن عائشة قالت صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر والشمس في حجرتي لم يظهرها الفيء بعد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 435 : وأخرجه البخاري ومسلم
558 - (
حسن )
عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى * ( حسن صحيح ) - صحيح أبي داود 436 : وأخرجه البخاري ومسلم
559 - (
صحيح )
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله * ( صحيح ) صحيح أبي داود 441 : وأخرجه البخاري ومسلم
560 - (
صحيح )
678 -
حدثنا حفص بن عمرو حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ح و حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا يزيد بن هارون قالا حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال حبس المشركون النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى غابت الشمس فقال حبسونا عن صلاة الوسطى ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا * ( صحيح ) أخرجه مسلم 112 / 2
561 - (
صحيح )
عن رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه لينظر إلى مواقع نبله حدثنا أبو يحيى الزعفراني حدثنا إبراهيم بن موسى نحوه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 442 : وأخرجه البخاري ومسلم
562 - (
صحيح )
عن سلمة بن الأكوع أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب إذا توارت بالحجاب * ( صحيح ) الصحيح 443 : وأخرجه البخاري ومسلم
563 - (
صحيح )
عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم ( صحيح ) الروض 365 : تعليق على صحيح ابن خزيمة 340 : الارواء 33 / 4 : المشكاة 609 : صحيح أبي داود 444
564 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 36
565 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو نصف الليل * ( صحيح ) المشكاة 611 : وهو تمام الحديث 487 : الثمر المستطاب
566 - (
صحيح )
سئل أنس بن مالك هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال نعم أخر ليلة صلاة العشاء إلى قريب من شطر الليل فلما صلى أقبل علينا بوجهه فقال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال أنس كأني أنظر إلى وبيص خاتمه * ( صحيح ) الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري وأخرجه مسلم
567 - (
صحيح )
عن أبي سعيد قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم لم يخرج حتى ذهب شطر الليل فخرج فصلى بهم ثم قال إن الناس قد صلوا وناموا وأنتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا الضعيف والسقيم أحببت أن أؤخر هذه الصلاة إلى شطر الليل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 448 : الثمر المستطاب
568 - (
ضعيف )
عن بريدة الأسلمي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فقال بكروا بالصلاة في اليوم الغيم فإنه من فاتته صلاة العصر حبط عمله * ( ضعيف ) إلا قوله من فاتته ... فصحيح رواه البخاري : الارواء 255 : التعليق الرغيب 169 / 1 : تخريج الايمان لابن أبي شيبة48 و 49 : تمام المنة : تخريج حقيقة الصيام 41
569 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يغفل عن الصلاة أو يرقد عنها قال يصليها إذا ذكرها * ( صحيح ) الارواء 263 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
570 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها * ( صحيح ) الارواء 263 : صحيح أبي داود 468 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
571 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليله حتى إذا أدركه الكرى عرس وقال لبلال اكلأ لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ بلال ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي بلال فقال بلال أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله عز وجل قال ( وأقم الصلاة لذكري ) * ( صحيح ) الارواء 292 / 1 : صحيح أبي داود 461 : وأخرجه مسلم ( قفل : رجع . الكرى : النوم أو النعاس . عرس : التعريس هو نزول المسافر آخر الليل للاستراحة . اكلأ : احفظ
572 - (
صحيح )
عن أبي قتادة قال ذكروا تفريطهم في النوم فقال ناموا حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد * ( صحيح ) الارواء 294 / 1 : تعليقي على ابن خزيمة 991 : صحيح أبي داود 464 : الثمر المستطاب : وأخرج مسلم نحوه
573 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها ومن أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها * ( صحيح ) الارواء 253 : صحيح أبي داود 439 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
574 - (
صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها ومن أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها ( صحيح ) الارواء 252 : الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم
575 - (
صحيح )
عن أبي برزة الأسلمي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب أن يؤخر العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها * ( صحيح ) الروض 915 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
576 - (
صحيح )
عن عائشة قالت ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل العشاء ولا سمر بعدها * ( صحيح ) الثمر المستطاب
577 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مسعود قال جدب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء يعني زجرنا * ( صحيح ) الصحيحة 2435 : الثمر المستطاب ( جدب : أي ذمه وعابه والسمر : الحديث بالليل , وأصل السمر ضوء القمر سمي به حديث الليل لأنهم كانوا يتحدثون فيه )
578 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها العشاء وإنهم ليعتمون بالإبل * ( صحيح ) الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم ( لا تغلبنكم الأعراب أي الاسم الذي ذكر الله تعالى في كتابه لهذه الصلاة اسم العشاء والأعراب يسمونها العتمة . فلا تكثروا من استعمال ذلك الاسم لما فيه من غلبت الاعراب عليكم . ليعتمون : أعتم إذا دخل في العتمة وهي الظلمة , أي يؤخرون الصلاة بسبب الإبل وحلبها
579 - (
حسن )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم زاد ابن حرملة فإنما هي العشاء وإنما يقولون العتمة لإعتامهم بالإبل * ( حسن صحيح ) الثمر المستطاب
580 - (
حسن )
عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هم بالبوق وأمر بالناقوس فنحت فأري عبد الله بن زيد في المنام قال رأيت رجلا عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا فقلت له يا عبد الله تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت أنادي به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على خير من ذلك قلت وما هو قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال فخرج عبد الله بن زيد حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما رأى قال يا رسول الله رأيت رجلا عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا فقص عليه الخبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن صاحبكم قد رأى رؤيا فاخرج مع بلال إلى المسجد فألقها عليه وليناد بلال فإنه أندى صوتا منك قال فخرجت مع بلال إلى المسجد فجعلت ألقيها عليه وهو ينادي بها فسمع عمر بن الخطاب بالصوت فخرج فقال يا رسول الله والله لقد رأيت مثل الذي رأى ( حسن ) الارواء 246 : المشكاة 650 الثمر المستطاب قال أبو عبيد فأخبرني أبو بكر الحكمي ؛ أن عبد الله بن زيد الأنصاري قال في ذلك . أحمد الله ذا الجلال وذا الإك رام حمدا على الأذان كثيرا إذ أتاني به البشير من الله فأكرم به لدي بشيرا في ليال والى بهن ثلاث كلما جاء زادني توقيرا *
580 - (
ضعيف )
عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم استشار الناس لما يهمهم إلى الصلاة فذكروا البوق فكرهه من أجل اليهود ثم ذكروا الناقوس فكرهه من أجل النصارى فأري النداء تلك الليلة رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب فطرق الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا به فأذن قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الغداة الصلاة خير من النوم فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر يا رسول الله قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني * ( ضعيف ) وبعضه صحيح : أخرجه البخاري ومسلم وهو في ضعيف ابن ماجة
581 - (
صحيح )
عن عبد الله بن محيريز وكان يتيما في حجر أبي محذورة بن معير حين جهزه إلى الشام فقلت لأبي محذورة أي عم إني خارج إلى الشام وإني أسأل عن تأذينك فأخبرني أن أبا محذورة قال خرجت في نفر فكنا ببعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا صوت المؤذن ونحن عنه متنكبون فصرخنا نحكيه نهزأ به فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلينا قوما فأقعدونا بين يديه فقال أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فأشار إلي القوم كلهم وصدقوا فأرسل كلهم وحبسني وقال لي قم فأذن فقمت ولا شيء أكره إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مما يأمرني به فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو بنفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع من صوتك أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصية أبي محذورة ثم أمرها على وجهه ثم على ثدييه ثم على كبده ثم بلغت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم سرة أبي محذورة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك وبارك عليك فقلت يا رسول الله أمرتني بالتأذين بمكة قال نعم قد أمرتك فذهب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن صحيح ) تعليق على صحيح ابن خزيمة 379 : صحيح أبي داود 518 : الثمر المستطاب : فقه السيرة 202
582 - (
صحيح )
عن أبي محذورة قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والإقامة سبع عشرة كلمة الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله * ( حسن صحيح ) المشكاة 644 : صحيح أبي داود 517 الثمر المستطاب
583 - (
صحيح )
عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح وهو في قبة حمراء فخرج بلال فأذن فاستدار في أذانه وجعل إصبعيه في أذنيه * ( صحيح ) الارواء 230 : الروض 333 : تعليق على ابن خزيمة 388 : الثمر المستطاب
584 - (
حسن )
عن جابر بن سمرة قال كان بلال لا يؤخر الأذان عن الوقت وربما أخر الإقامة شيئا * ( حسن ) الارواء 227
585 - (
صحيح )
عن عثمان بن أبي العاص قال كان آخر ما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن لا أتخذ مؤذنا يأخذ على الأذان أجرا * ( صحيح ) الارواء 316 / 5 : صحيح أبي داود 541 : الثمر المستطاب
586 - (
صحيح )
عن بلال أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجر فقيل هو نائم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فأقرت في تأذين الفجر فثبت الأمر على ذلك * ( صحيح ) تخريج فقه السيرة 203
587 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله * ( صحيح ) الثمر المستطاب
588 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن * ( صحيح ) صحيح أبي داود 535 : الثمر المستطاب
589 - (
صحيح )
عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا غفر له ذنبه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 537 : الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم
590 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة * ( صحيح ) الارواء 243 : الروض 242 : تخريج الكلم الطيب 72 : صحيح أبي داود 540 الثمر المستطاب : الظلال 826 تخريج فقه السيرة 418
591 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه وكان أبوه في حجر أبي سعيد قال قال لي أبو سعيد إذا كنت في البوادي فارفع صوتك بالأذان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يسمعه جن ولا إنس ولا شجر ولا حجر إلا شهد له * ( صحيح ) وأخرجه البخاري
592 - (
حسن )
عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤذن يغفر له مدى صوته ويستغفر له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما * ( حسن صحيح ) المشكاة 667 : صحيح أبي داود 528
593 - (
صحيح )
عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة * ( صحيح ) أخرجه مسلم
594 - (
صحيح )
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة ولكل إقامة ثلاثون حسنة * ( صحيح ) المشكاة 678 : الصحيحة 42 : صحيح الترغيب 242
595 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال التمسوا شيئا يؤذنون به علما للصلاة فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 525 : وأخرجه مسلم
596 - (
صحيح )
عن أنس قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة * ( صحيح ) الروض 29 : الصحيحة 271 / 3 : صحيح أبي داود 525 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
597 - (
صحيح )
عن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن أبيه عن جده أن أذان بلال كان مثنى مثنى وإقامته مفردة * ( صحيح ) الروض 344
598 - (
صحيح )
عن أبي رافع قال رأيت بلالا يؤذن بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى ويقيم واحدة * ( صحيح ) بما قبله
599 - (
صحيح )
عن أبي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع أبي هريرة فأذن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الارواء 245 : الروض 1064 : صحيح أبي داود 547 : وأخرجه مسلم
600 - (
صحيح )
عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدركه الأذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو منافق * ( صحيح ) الروض 1074 : الصحيحة 2518
601 - (
صحيح )
عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 117 / 1 : تخريج المختارة 234
602 - (
صحيح )
عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى لله مسجدا بنى الله له مثله في الجنة * ( صحيح ) الروض 883 : وأخرجه البخاري ومسلم
603 - (
صحيح )
عن جابر ابن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بنى مسجدا لله كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة * ( صحيح ) الروض 883 و 953 النعليق الرغيب 117 / 1
604 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد * ( صحيح ) المشكاة 719 : الروض 138 : صحيح أبي داود 475
605 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال كان موضع مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لبني النجار وكان فيه نخل ومقابر للمشركين فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ثامنوني به قالوا لا نأخذ له ثمنا أبدا قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم يبنيه وهم يناولونه والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ألا إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل أن يبني المسجد حيث أدركته الصلاة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 477 - 478
606 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام * ( صحيح ) الارواء 320 / 1 : الأحكام 211 : صحيح أبي داود 507 : الثمر المستطاب : المشكاة 737
606 - (
ضعيف )
عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينشر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نيء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من أحد ولا يتخذ سوقا * ( ضعيف ) وصحت منه الخصلة الأولى : هو في ضعيف ابن ماجة
607 - (
حسن )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والابتياع وعن تناشد الأشعار في المساجد * ( حسن ) الارواء 363 / 7 : أحاديث البيوع : صحيح أبي داود 991
608 - (
لم تتم دراسته )
عن ابن عمر قال كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم *
609 - (
صحيح )
عن أبي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قلت كم بينهما قال أربعون عاما ثم الأرض لك مصلى فصل حيث ما أدركتك الصلاة * ( صحيح ) تخريج فقه السيرة 82 : وأخرجه البخاري ومسلم
610 - (
صحيح )
عن عتبان بن مالك السالمي وكان إمام قومه بني سالم وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد أنكرت من بصري وإن السيل يأتي فيحول بيني وبين مسجد قومي ويشق علي اجتيازه فإن رأيت أن تأتيني فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى فافعل قال أفعل فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بعد ما اشتد النهار واستأذن فأذنت له ولم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلي لك من بيتك فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلى بنا ركعتين ثم احتبسته على خزيرة تصنع لهم * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم ( قد أنكرت من بصري : أراد به ضعف بصره . فغدا علي : أي جاء أول النهار عندي . خزيرة : طعام يتخذ من لحم يقطع صغارا ثم يطبخ ويجعل فيه دقيق )
611 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رجلا من الأنصار أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعال فخط لي مسجدا في داري أصلي فيه وذلك بعد ما عمي فجاء ففعل * ( صحيح ) أخرجه مسلم 46 / 1
612 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال صنع بعض عمومتي للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فقال للنبي صلى الله عليه وسلم إني أحب أن تأكل في بيتي وتصلي فيه قال فأتاه وفي البيت فحل من هذه الفحول فأمر بناحية منه فكنس ورش فصلى وصلينا معه قال أبو عبد الله بن ماجة الفحل هو الحصير الذي قد اسود * ( صحيح ) صحيح أبي داود 464
613 - (
صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمساجد أن تبنى في الدور وأن تطهر وتطيب * ( صحيح ) المشكاة 717 : صحيح أبي داود 479
614 - (
صحيح )
عن عائشة قالت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتخذ المساجد في الدور وأن تطهر وتطيب * ( صحيح ) المشكاة 717 : صحيح أبي داود 479
615 - (
صحيح )
عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أنهما أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها ثم قال إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن شماله أو تحت قدمه اليسرى * ( صحيح ) الصحيحة 274 : الارواء 184 : وأخرجه البخاري ومسلم
616 - (
صحيح )
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فغضب حتى احمر وجهه فجاءته امرأة من الأنصار فحكتها وجعلت مكانها خلوقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحسن هذا * ( صحيح ) الصحيحة 3050 ( الخلوق : مجموعة من الطيب تخلط )
617 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عمر قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف من الصلاة إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإن الله قبل وجهه فلا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 498 : وأخرجه البخاري ومسلم
618 - (
صحيح )
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم حك بزاقا في قبلة المسجد * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم
619 - (
صحيح )
عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجدته إنما بنيت المساجد لما بنيت له * ( صحيح ) أخرجه مسلم
620 - (
حسن )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن إنشاد الضالة في المسجد * ( حسن ) التعليق على ابن خزيمة 1304 و 1306 و 1816
621 - (
صحيح )
عن أبي عبد الله مولى شداد ابن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا رد الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 492 : واخرجه مسلم
622 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل * ( صحيح ) تمام المنة : الثمر المستطاب : المشكاة 739
623 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين * ( صحيح ) الثمر المستطاب : حقيقة الصيام 62 - 63
624 - (
صحيح )
حدثنا عبد الملك بن الربيع ابن سبرة بن معبد الجهني أخبرني أبي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلى في أعطان الإبل ويصلى في مراح الغنم * ( حسن صحيح ) الثمر المستطاب
625 - (
صحيح )
عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قال بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك * ( صحيح ) تخريج فضل الصلاة على النبي ( ص ) 82 - 84 : تخريج الكلم 163
626 - (
صحيح )
عن أبي حميد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 484
627 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم * ( صحيح ) الثمر المستطاب : صحيح أبي داود 484
628 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 568 : وأخرجه البخاري ومسلم
629 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 580 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
630 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 97 / 1
631 - (
صحيح )
عن عبد الله قال من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ولعمري لو أن كلكم صلى في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يدخل في الصف وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيعمد إلى المسجد فيصلي فيه فما يخطو خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة * ( صحيح ) الارواء 488 : صحيح أبي داود 559
632 - (
صحيح )
عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبشر المشاءون في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة * ( صحيح ) المشكاة 721 و 722 : التعليق أيضا : صحيح أبي داود 570
633 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة * ( صحيح ) المشكاة أيضا والتعليق : والصحيح
634 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 127 / 1 : صحيح أبي داود 565
635 - (
صحيح )
عن أبي بن كعب قال كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت بالمدينة وكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتوجعت له فقلت يا فلان لو أنك اشتريت حمارا يقيك الرمض ويرفعك من الوقع ويقيك هوام الأرض فقال والله ما أحب أن بيتي بطنب بيت محمد صلى الله عليه وسلم قال فحملت به حملا حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فسأله فذكر له مثل ذلك وذكر أنه يرجو في أثره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لك ما احتسبت * ( صحيح ) صحيح أبي داود 566 : وأخرجه مسلم
636 - (
صحيح )
عن أنس ابن مالك قال أرادت بنو سلمة أن يتحولوا من ديارهم إلى قرب المسجد فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعروا المدينة فقال يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم فأقاموا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 566
637 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال كانت الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد فأرادوا أن يقتربوا فنزلت ( ونكتب ما قدموا وآثارهم ) قال فثبتوا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 127 / 1
638 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة * ( صحيح ) الروض 499 و 1099 : صحيح أبي داود 568 : وأخرجه البخاري ومسلم
639 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمس وعشرون جزءا * ( صحيح ) الروض 499 و 1099 : صحيح أبي داود 568 : وأخرجه البخاري ومسلم
640 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته خمسا وعشرين درجة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 152 / 1 : صحيح أبي داود 569
641 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة * ( صحيح ) الروض 99 و 1098 : وأخرجه البخاري ومسلم
642 - (
صحيح )
عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين درجة * ( صحيح ) دون قوله ( أربعا وعشرين أو ) : صحيح أبي داود 563 : التعليق الرغيب 152 / 1
643 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار * ( صحيح ) الروض 1124 : صحيح أبي داود 486 : وأخرجه البخاري ومسلم
644 - (
صحيح )
عن ابن أم مكتوم قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إني كبير ضرير شاسع الدار وليس لي قائد يلاومني فهل تجد لي من رخصة قال هل تسمع النداء قلت نعم قال ما أجد لك رخصة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 561 و 562 : الارواء 247 / 2 : الروض 755
645 - (
صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر * ( صحيح ) الارواء 337 / 2 : التعليق الرغيب 196 / 1 : صحيح أبي داود 560 : تمام المنة : الرد على بليق 27
646 - (
صحيح )
أخبرني ابن عباس وابن عمر أنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم يقول على أعواده لينتهين أقوام عن ودعهم الجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين * ( صحيح ) أخرجه مسلم بلفظ الجمعات
647 - (
صحيح )
عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين رجال عن ترك الجماعة أو لأحرقن بيوتهم * ( صحيح ) بما قبله
648 - (
صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا * ( صحيح ) صحيح ابن ماجة
649 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا * ( صحيح ) الارواء 486 : وأخرجه البخاري ومسلم
650 - (
حسن )
عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول من صلى في مسجد جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار * ( حسن ) دون قوله : لاتفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء : الصحيحة 2652 : الضعيفة تحت الحديث 364
651 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحدكم إذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يحدث فيه ما لم يؤذ فيه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 442 : صحيح أبي داود 489 وأخرجه البخاري ومسلم
652 - (
صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله له كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم * ( صحيح ) صحيح الترغيب 325
653 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عمرو قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى * ( صحيح ) صحيح الترغيب 445 : الصحيحة 661
654 - (
صحيح )
عن أبي حميد الساعدي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله أكبر * ( صحيح ) المشكاة 810
655 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح صلاته يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك * ( صحيح ) الارواء 51 / 2 : المشكاة 816 : صحيح أبي داود 748
656 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت بين التكبير والقراءة قال فقلت بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة فأخبرني ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد * ( صحيح ) الارواء 8 : صحيح أبي داود 750 : وأخرجه البخاري ومسلم
657 - (
صحيح )
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك * ( صحيح ) الارواء 341 : المشكاة 815 : صحيح أبي داود 749
658 - (
صحيح )
عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه قال همزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر * ( صحيح ) المصدر نفسه للحديث السابق
659 - (
حسن )
عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه * ( حسن صحيح ) المشكاة 803
661 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مسعود ؛ قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا واضع يدي اليسرى على اليمنى فأخذ بيدي اليمنى فوضعها على اليسرى . ( صحيح ) صحيح أبي داود 736
662 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح القراءة ب ( الحمد لله رب العالمين ) * ( صحيح ) الارواء 316 : صحيح أبي داود 752 : وأخرجه مسلم
663 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يفتتحون القراءة ب ( الحمد لله رب العالمين ) * ( صحيح ) صحيح أبي داود 751 : وأخرجه البخاري ومسلم
664 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح القراءة ب ( الحمد لله رب العالمين ) * ( صحيح ) بما قبله
665 - (
صحيح )
عن قطبة بن مالك سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد * ( صحيح ) الارواء 63 / 2 : الروض 839 : وأخرجه مسلم
666 - (
حسن )
عن عمرو بن حريث قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقرأ في الفجر كأني أسمع قراءته فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس * ( حسن ) الارواء أيضا : صحيح أبي داود 776 : وأخرجه مسلم
667 - (
صحيح )
عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
668 - (
صحيح )
عن أبي قتادة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح * ( صحيح ) صحيح أبي داود 763 : وأخرجه البخاري ومسلم
669 - (
صحيح )
عن عبد الله بن السائب قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح بالمؤمنون فلما أتى على ذكر عيسى أصابته شرقة فركع يعني سعلة * ( صحيح ) الارواء 397 : صحيح أبي داود 656 : وأخرجه مسلم
670 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان * ( صحيح ) الارواء 95 / 3 : الروض 626 : صحيح أبي داود 985 : وأخرجه مسلم
671 - (
صحيح )
عن مصعب بن سعد عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان * ( صحيح ) بما بعده
672 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان * ( صحيح ) الارواء 627 : وأخرجه البخاري ومسلم
673 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان قال إسحق بن سليمان هكذا حدثنا عمرو عن عبد الله لا أشك فيه * ( صحيح ) الروض 626 , 627
674 - (
صحيح )
عن قزعة قال سألت أبا سعيد الخدري عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك في ذلك خير قلت بين رحمك الله قال كانت الصلاة تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فيخرج أحدنا إلى البقيع فيقضي حاجته فيجيء فيتوضأ فيجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى من الظهر * ( صحيح ) صفة الصلاة : وأخرجه مسلم
675 - (
صحيح )
عن أبي معمر قال قلنا لخباب بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته * ( صحيح ) صحيح أبي داود 764 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري
676 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان قال وكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر * ( صحيح ) المشكاة 853
676 - (
ضعيف )
عن أبي سعيد الخدري قال اجتمع ثلاثون بدريا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا تعالوا حتى نقيس قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما لم يجهر فيه من الصلاة فما اختلف منهم رجلان فقاسوا قراءته في الركعة الأولى من الظهر بقدر ثلاثين آية وفي الركعة الأخرى قدر النصف من ذلك وقاسوا ذلك في صلاة العصر على قدر النصف من الركعتين الأخريين من الظهر * ( ضعيف ) لكن المرفوع منه له طريق آخر عند مسلم 38 / 2 دون لفظة القياس
677 - (
ضعيف )
عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 763 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم
678 - (
صحيح )
عن ابن عباس عن أمه قال أبو بكر بن أبي شيبة هي لبابة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب ب والمرسلات عرفا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 771 : وأخرجه البخاري ومسلم
679 - (
صحيح )
عن جبير بن مطعم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور قال جبير في غير هذا الحديث فلما سمعته يقرأ ( أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون ) إلى قوله ( فليأت مستمعهم بسلطان مبين ) كاد قلبي يطير * ( صحيح ) الروض 266 : صحيح أبي داود 772 : وأخرجه البخاري ومسلم
679 - (
شاذ )
عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * ( ش اذ ) المشكاة 850 والمحفوظ أنه كان يقرأ بهما في س نة المغرب صفة الصلاة
680 - (
صحيح )
عن البراء بن عازب أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة قال فسمعته يقرأ بالتين والزيتون ( صحيح ) صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم
682 - (
صحيح )
عن جابر أن معاذ بن جبل صلى بأصحابه العشاء فطول عليهم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى واقرأ باسم ربك * ( صحيح ) صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم
683 - (
صحيح )
عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب * ( صحيح ) الارواء 302 : الروض 364 : صحيح أبي داود 780 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم
684 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة فإني أكون أحيانا وراء الإمام فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأ بها في نفسك * ( صحيح ) الروض 800 : صحيح أبي داود 779 : وأخرجه مسلم
685 - (
حسن )
عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج * ( حسن صحيح ) الروض 800
686 - (
حسن )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج * ( حسن صحيح ) الروض 800
687 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب * ( صحيح ) الارواء 506
688 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) فقولوا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين * ( حسن صحيح ) الارواء 344 و 38 / 2 و 120 - 121 : المشكاة 857
689 - (
صحيح )
عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ الإمام فأنصتوا فإذا كان عند القعدة فليكن أول ذكر أحدكم التشهد * ( صحيح ) المشكاة 263 / 1 : التعليق على ابن خزيمة 139 / 3
690 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة نظن أنها الصبح فقال هل قرأ منكم من أحد قال رجل أنا قال إني أقول ما لي أنازع القرآن ( صحيح ) المشكاة 855 : صحيح أبي داود 781 : صفة الصلاة
692 - (
حسن )
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة * ( حسن ) الارواء 850 : صفة الصلاة
693 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أمن القارئ فأمنوا فإن الملائكة تؤمن فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه * ( صحيح ) التعليق الرغيب 177 / 1 : الارواء 344 : صحيح أبي داود 866 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم
694 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمن القارئ فأمنوا فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه * ( صحيح ) وهو مكرر الذي قبله
695 - (
صحيح )
عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال ( ولا الضالين ) قال آمين * ( صحيح )
696 - (
صحيح )
عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال ( ولا الضالين ) قال آمين فسمعناها * ( صحيح ) المشكاة 845 : الصحيحة 465
697 - (
صحيح )
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين * ( صحيح ) التعليق الرغيب 978 / 1 الصحيحة 691
698 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين * ( صحيح ) الروض 534 : صحيح أبي داود 712 , 713 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم
699 - (
صحيح )
عن مالك بن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه وإذا ركع صنع مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع صنع مثل ذلك * ( صحيح ) الارواء 67 / 2 : صحيح أبي داود 730 وأخرجه مسلم
700 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة وحين يركع وحين يسجد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 724
701 - (
صحيح )
عن عمير بن حبيب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 724
702 - (
صحيح )
عن أبي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي قال أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام في الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله أكبر وإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه فإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فاعتدل فإذا قام من الثنتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة * ( صحيح ) وتمامه في الحديث الآتي 870
703 - (
صحيح )
اجتمع أبو حميد الساعدي وأبو أسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع حين كبر للركوع ثم قام فرفع يديه واستوى حتى رجع كل عظم إلى موضعه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 723
704 - (
حسن )
عن علي بن أبي طالب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وإذا قام من السجدتين فعل مثل ذلك * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 729
705 - (
صحيح )
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه عند كل تكبيرة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 724
706 - (
صحيح )
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع * ( صحيح ) صحيح أبي داود
707 - (
صحيح )
عن وائل بن حجر قال قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام فاستقبل القبلة فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه فلما ركع رفعهما مثل ذلك فلما رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 716 - 718
708 - (
صحيح )
عن أبي الزبير أن جابر بن عبد الله كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك ورفع إبراهيم بن طهمان يديه إلى أذنيه * ( صحيح )
709 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 752 : وأخرجه مسلم وتمامه برقم 729
710 - (
صحيح )
عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود * ( صحيح ) المشكاة 878 : الروض 136 : صحيح أبي داود 801 : صفة الصلاة
711 - (
صحيح )
عن علي بن شيبان وكان من الوفد قال خرجنا حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا خلفه فلمح بمؤخر عينه رجلا لا يقيم صلاته يعني صلبه في الركوع والسجود فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال يا معشر المسلمين لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود * ( صحيح ) الصحيحة 2536 : التعليق الرغيب 182 / 1
712 - (
صحيح )
عن وابصة بن معبد يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فكان إذا ركع سوى ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر * ( صحيح ) الروض النضير 78 : صفة الصلاة
713 - (
صحيح )
عن مصعب بن سعد قال ركعت إلى جنب أبي فطبقت فضرب يدي وقال قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا أن نرفع إلى الركب * ( صحيح ) صحيح أبي داود 813 : وأخرجه البخاري ومسلم
714 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بعضديه * ( صحيح ) صفة الصلاة : الصحيح 723
715 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 787 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم
716 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد * ( صحيح ) بما قبله
717 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 793 و 794 : وأخرجه البخاري ومسلم
718 - (
صحيح )
عن ابن أبي أوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد * ( صحيح ) صفة الصلاة : تمام المنة : الصحيح 792 : وأخرجه مسلم
719 - (
صحيح )
عن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى يديه فلو أن بهمة أرادت أن تمر بين يديه لمرت * ( صحيح ) صحيح أبي داود 835 : وأخرجه مسلم
720 - (
صحيح )
عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي عن أبيه قال كنت مع أبي بالقاع من نمرة فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال لي أبي كن في بهمك حتى آتي هؤلاء القوم فأسائلهم قال فخرج وجئت يعني دنوت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فصليت معهم فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد قال ابن ماجة الناس يقولون عبيد الله بن عبد الله و قال أبو بكر بن أبي شيبة يقول الناس عبد الله بن عبيد الله * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه
721 - (
صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أسجد على سبعة أعظم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 829 صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم
722 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أسجد على سبع ولا أكف شعرا ولا ثوبا قال ابن طاوس فكان أبي يقول اليدين والركبتين والقدمين وكان يعد الجبهة والأنف واحدا * ( صحيح ) الارواء 310 : الروض 398 : صحيح أبي داود 829 : وأخرجه البخاري ومسلم
723 - (
صحيح )
عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 830 : صفة الصلاة : وأخرجه مسلم
724 - (
صحيح )
عن أحمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد * ( لنأوي : أي لنترحم لأجله مما يجد من التعب بسبب المجافاة الشديدة والمبالغة فيها ) ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 837
725 - (
صحيح )
عن حذيفة بن اليمان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ركع سبحان ربي العظيم ثلاث مرات وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات * ( صحيح ) صفة الصلاة : الارواء 333 صحيح أبي داود 828
726 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن * ( أي يراه معنى قوله تعالى { وسبح بحمد ربك } وعملا بمقتضاه . صفة الصلاة : الروض 1197 : صحيح أبي داود 821 : وأخرجه البخاري ومسلم
727 - (
صحيح )
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب * ( صحيح ) الارواء 91 / 2 : صفة الصلاة : صحيح أبي داود 834
728 - (
صحيح )
عن أنس ابن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يسجد أحدكم وهو باسط ذراعيه كالكلب * ( صحيح ) الارواء 372 : صفة الصلاة : صحيح أبي داود 834
729 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وإذا سجد فرفع رأسه لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يفترش رجله اليسرى * ( صحيح ) صفة الصلاة : صحيح أبي داود : وأخرجه مسلم
730 - (
حسن )
عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي لا تقع إقعاء الكلب * ( حسن ) الصحيح أيضا
731 - (
صحيح )
عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي * ( صحيح ) الارواء 335 : صفة الصلاة
732 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين في صلاة الليل رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني * ( صحيح ) صفة الصلاة : صحيح أبي داود 796
733 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مسعود قال كنا إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على جبرائيل وميكائيل وعلى فلان وفلان يعنون الملائكة فسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام فإذا جلستم فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنه إذا قال ذلك أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . ( صحيح ) الروض 621 و 622 : صحيح أبي داود 889 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم . عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم التشهد فذكر نحوه *
734 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله * ( صحيح ) صفة الصلاة : صحيح أبي داود 895 : وأخرجه مسلم
735 - (
صحيح )
عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال إذا صليتم فكان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سبع كلمات هن تحية الصلاة * ( صحيح ) صفة الصلاة : صحيح أبي داود 893 : وأخرجه مسلم دون قوله سبع كلمات : الارواء 332
736 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة قال قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم * ( صحيح ) صفة الصلاة : تخريج فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 66 و 67 : وأخرجه البخاري
737 - (
صحيح )
عن الحكم قال سمعت ابن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا قد عرفنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد * ( صحيح ) الارواء 320 : الروض 841 و 843 : صحيح أبي داود 896 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم
738 - (
صحيح )
عن أبي حميد الساعدي أنهم قالوا يا رسول الله أمرنا بالصلاة عليك فكيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد * ( صحيح ) صفة الصلاة : صحيح أبي داود 900 : تخريج فضل الصلاة 70 : وأخرجه البخاري ومسلم
739 - (
حسن )
عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما صلى علي فليقل العبد من ذلك أو ليكثر * ( حسن ) تخريج فضل الصلاة على النبي ( ص ) 6
740 - (
حسن )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة * ( حسن صحيح ) تخريج فضل الصلاة على النبي ( ص ) : 42 : الصحيحة 2337 : التعليق الرغيب 284 / 2
741 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال * ( صحيح ) الارواء 350 : صفة الصلاة : صحيح أبي داود 903 ك وأخرجه مسلم
742 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال أتشهد ثم أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار أما والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال حولها ندندن * ( صحيح ) صفة الصلاة : تخريج الكلم الطيب 103 : صحيح أبي داود 757
743 - (
صحيح )
عن مالك بن نمير الخزاعي عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعا يده اليمنى على فخذه اليمنى في الصلاة ويشير بإصبعه * ( صحيح )
744 - (
صحيح )
عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد حلق بالإبهام والوسطى ورفع التي تليهما يدعو بها في التشهد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 716
745 - (
صحيح )
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فيدعو بها واليسرى على ركبته باسطها عليها * ( صحيح ) الارواء 366 : صفة الصلاة : الروض النضير 82 : صحيح أبي داود 907 : وأخرجه مسلم
746 - (
صحيح )
عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله * ( صحيح ) الارواء 346 : صفة الصلاة : صحيح أبي داود 914 : وأخرجه مسلم مختصرا
747 - (
صحيح )
عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره * ( صحيح ) الارواء 368 : صفة الصلاة : التعليق على ابن خزيمة 1712 : وأخرجه مسلم
748 - (
صحيح )
عن عمار بن ياسر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله * ( صحيح ) بما قبله
748 - (
منكر )
عن أبي موسى قال صلى بنا علي يوم الجمل صلاة ذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإما أن نكون نسيناها وإما أن نكون تركناها فسلم على يمينه وعلى شماله * ( منكر ) التعليق على ابن ماجة . وأما السلام يمينا ويسارا فصحيح بما قبله
749 - (
صحيح )
عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه * ( صحيح ) صفة الصلاة : أحكام الجنائز 128 ( 29 ) باب من يسلم تسليمة واحدة
750 - (
صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه * ( صحيح ) انظر ما قبله
751 - (
صحيح )
عن سلمة بن الأكوع قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فسلم مرة واحدة * ( صحيح ) انظر ماقبله
752 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام * ( صحيح ) الروض 792 : صحيح أبي داود 1354
753 - (
صحيح )
عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا صلى الصبح حين يسلم اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا * ( صحيح ) الروض 1199
754 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويكبر عشرا ويحمد عشرا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد وكبر مائة فتلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في اليوم ألفين وخمس مائة سيئة قالوا وكيف لا يحصيهما قال يأتي أحدكم الشيطان وهو في الصلاة فيقول اذكر كذا وكذا حتى ينفك العبد لا يعقل ويأتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام * ( صحيح ) تخريج الكلم الطيب 111 : التعليق الرغيب 209 / 1 و 261 / 2 : المشكاة 2406
755 - (
صحيح )
عن أبي ذر قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم وربما قال سفيان قلت يا رسول الله ذهب أهل الأموال والدثور بالأجر يقولون كما نقول وينفقون ولا ننفق قال لي ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم وفتم من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحون وتكبرون ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وثلاثين قال سفيان لا أدري أيتهن أربع * ( حسن صحيح ) الروض 1094 : الصحيحة 1145
756 - (
صحيح )
عن ثوبان قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام * ( صحيح ) الروض 792 : وأخرجه مسلم
757 - (
صحيح )
عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال أمنا النبي صلى الله عليه وسلم فكان ينصرف عن جانبيه جميعا * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 956
758 - (
صحيح )
عن عبد الله قال : لا يجعلن أحدكم للشيطان في نفسه جزءا يرى أن حقا لله عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر انصرافه عن يساره * ( صحيح ) صحيح أبي داود 957 : وأخرجه البخاري ومسلم
759 - (
صحيح )
عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفتل عن يمينه وعن يساره في الصلاة * ( حسن صحيح )
760 - (
صحيح )
عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ثم يلبث في مكانه يسيرا قبل أن يقوم * ( صحيح ) وأخرجه البخاري
761 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء * ( صحيح ) الروض 482 : وأخرجه البخاري ومسلم
762 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء قال فتعشى ابن عمر ليلة وهو يسمع الإقامة * ( صحيح ) الروض 482 : وأخرجه البخاري
763 - (
صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء * ( صحيح ) الروض 1060 : التعليق على ابن خزيمة 1651 : وأخرجه البخاري ومسلم
764 - (
صحيح )
عن أبي المليح قال خرجت في ليلة مطيرة فلما رجعت استفتحت فقال أبي من هذا قال أبو المليح قال لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وأصابتنا سماء لم تبل أسافل نعالنا فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في رحالكم * ( صحيح ) الارواء 341 / 2 - 342 : التعليق على ابن خزيمة 1863 : الصحيح 969 : تمام المنة
765 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي مناديه في الليلة المطيرة أو الليلة الباردة ذات الريح صلوا في رحالكم * ( صحيح ) الارواء 553 : التعليق على ابن خزيمة 1656 : صحيح أبي داود 170 : الثمر
766 - (
صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في يوم جمعة يوم مطر صلوا في رحالكم * ( صحيح ) بما قبله وما بعده
767 - (
صحيح )
عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن ابن عباس أمر المؤذن أن يؤذن يوم الجمعة وذلك يوم مطير فقال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال ناد في الناس فليصلوا في بيوتهم فقال له الناس ما هذا الذي صنعت قال قد فعل هذا من هو خير مني تأمرني أن أخرج الناس من بيوتهم فيأتوني يدوسون الطين إلى ركبهم * ( صحيح ) الارواء 554 : الروض 397 : التعليق على ابن خزيمة 1864 : صحيح أبي داود 977 : الثمر المستطاب
768 - (
صحيح )
عن موسى بن طلحة عن أبيه قال كنا نصلي والدواب تمر بين أيدينا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مثل مؤخرة الرحل تكون بين يدي أحدكم فلا يضره من مر بين يديه * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 686 : وأخرجه مسلم . ( مؤخرة الرحل : الخشبة التي يستند إليها راكب البعير )
769 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم تخرج له حربة في السفر فينصبها فيصلي إليها * ( صحيح ) صحيح أبي داود : وأخرجه البخاري ومسلم
770 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصير يبسط بالنهار ويحتجره بالليل يصلي إليه * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم
771 - (
صحيح )
عن بسر بن سعيد قال أرسلوني إلى زيد بن خالد أسأله عن المرور بين يدي المصلي فأخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأن يقوم أربعين خير له من أن يمر بين يديه قال سفيان فلا أدري أربعين سنة أو شهرا أو صباحا أو ساعة * ( صحيح ) بالذي بعده
772 - (
صحيح )
عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسل إلى أبي جهيم الأنصاري يسأله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل يمر بين يدي الرجل وهو يصلي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو يعلم أحدكم ما له أن يمر بين يدي أخيه وهو يصلي كان لأن يقف أربعين قال لا أدري أربعين عاما أو أربعين شهرا أو أربعين يوما خير له من ذلك * ( صحيح ) صحيح الترغيب 560 : صحيح أبي داود 698 : وأخرجه البخاري ومسلم
773 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بعرفة فجئت أنا والفضل على أتان فمررنا على بعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ثم دخلنا في الصف * ( صحيح ) صحيح أبي داود 709 : وأخرجه البخاري ومسلم
774 - (
صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة الحائض * ( صحيح ) الروض 956 : صحيح أبي داود 700
775 - (
صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار * ( صحيح ) الروض 956 : وأخرجه مسلم
776 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار * ( صحيح ) المصدر للحديث السابق نفسه
777 - (
صحيح )
عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدي الرجل مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت ما بال الأسود من الأحمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان * ( صحيح ) الروض 956 - 958 : صحيح أبي داود 699 : تمام المنة : وأخرجه مسلم
778 - (
صحيح )
عن الحسن العرني قال ذكر عند ابن عباس ما يقطع الصلاة فذكروا الكلب والحمار والمرأة فقال ما تقولون في الجدي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي يوما فذهب جدي يمر بين يديه فبادره رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 702
779 - (
حسن )
عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان * ( حسن صحيح ) الروض 968 : صحيح أبي داود 694 - 695 : وأخرجه مسلم دون الدنو
780 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين و قال المنكدري فإن معه العزى * ( صحيح ) الروض : التعليق الرغيب 194 / 1 : صحيح الترغيب 562 . ( فإن معه القرين : أي الشيطان الحامل على هذا الفعل )
781 - (
صحيح )
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 703 : وأخرجه البخاري ومسلم
782 - (
صحيح )
عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها قالت كان فراشها بحيال مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجة
783 - (
صحيح )
عن عبد الله بن شداد قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا بحذائه وربما أصابني ثوبه إذا سجد * ( صحيح ) وأخرجه مسلم 128 / 2
784 - (
حسن )
عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى خلف المتحدث والنائم * ( حسن ) الارواء 375 : صحيح أبي داود 692
785 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن لا نبادر الإمام بالركوع والسجود وإذا كبر فكبروا وإذا سجد فاسجدوا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 631 - 633 : وأخرجه البخاري ومسلم
786 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار * ( صحيح ) الارواء 510 : الروض 1075 : صحيح أبي داود 634 : وأخرجه البخاري ومسلم
787 - (
صحيح )
عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد بدنت فإذا ركعت فاركعوا وإذا رفعت فارفعوا وإذا سجدت فاسجدوا ولا ألفين رجلا يسبقني إلى الركوع ولا إلى السجود * ( صحيح ) الصحيحة 1725 . ( إني قد بدنت : قيل بالتشديد أي كبرت . وأما بالتخفيف مع ضم الدال فلا يناسب لكونه من البدانة بمعنى كثرة اللحم )
788 - (
صحيح )
عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فمهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدنت * ( حسن صحيح ) الارواء 289 / 2 - 290 : صحيح أبي داود 630
789 - (
حسن )
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغطي الرجل فاه في الصلاة * ( حسن ) المشكاة 764 : صحيح أبي داود 650 : التعليق على ابن خزيمة 918
790 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه ولا يعوي فإن الشيطان يضحك منه * ( موضوع بهذا اللفظ وصحيح بدون ولا يعوي ) : المشكاة 993 : الضعيفة 2420
791 - (
ضعيف )
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا تقبل لهم صلاة الرجل يؤم القوم وهم له كارهون والرجل لا يأتي الصلاة إلا دبارا يعني بعد ما يفوته الوقت ومن اعتبد محررا * ( ضعيف ) إلا الجملة الأولى منه فصحيحة المشكاة 1123 : التعليق الرغيب 170 / 1 : صحيح الترغيب 483 - 486 : ضعيف أبي داود 92 : صحيح أبي داود 607
792 - (
ضعيف )
عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وأخوان متصارمان * ( ضعيف ) بهذا اللفظ وحسن بلفظ ( العبد الآبق ) مكان ( أخوان متصارمان ) التعليق الرغيب : غاية المرام 248 المشكاة 1128
793 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأقامني عن يمينه * ( صحيح ) الارواء 540 : وأخرجه البخاري ومسلم
794 - (
صحيح )
عن شرحبيل قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب فجئت فقمت عن يساره فأقامني عن يمينه * ( صحيح ) الارواء 539 : وأخرجه مسلم ولم يسم الصلاة
795 - (
صحيح )
965 -
حدثنا نصر بن علي حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسى ابن أنس عن أنس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من أهله وبي فأقامني عن يمينه وصلت المرأة خلفنا * ( صحيح ) الارواء 542 : وأخرجه البخاري ومسلم
796 - (
صحيح )
عن أبي مسعود الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم * ( صحيح ) صحيح الترغيب 511 : صحيح أبي داود 678 : وأخرجه مسلم
797 - (
صحيح )
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه * ( صحيح ) الصحيحة 1409 : تمام المنة
798 - (
صحيح )
عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخرا فقال تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله * ( صحيح ) صحيح الترغيب 509 : التعليق على ابن خزيمة 1612 : صحيح أبي داود 683 : وأخرج مسلم نحوه
799 - (
صحيح )
عن مالك بن الحويرث قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وصاحب لي فلما أردنا الانصراف قال لنا إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما * ( صحيح ) صحيح أبي داود 604 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
800 - (
صحيح )
عن أبي مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فإن كانت الهجرة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا يؤم الرجل في أهله ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذن أو بإذنه * ( صحيح ) الارواء 494 : صحيح أبي داود 594 : وأخرجه مسلم
801 - (
صحيح )
كان سهل بن سعد الساعدي يقدم فتيان قومه يصلون بهم فقيل له تفعل ولك من القدم ما لك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الإمام ضامن فإن أحسن فله ولهم وإن أساء يعني فعليه ولا عليهم * ( صحيح ) الروض 1076 - 1080 : الصحيحة 1767
802 - (
صحيح )
عن أبي علي الهمداني أنه خرج في سفينة فيها عقبة بن عامر الجهني فحانت صلاة من الصلوات فأمرناه أن يؤمنا وقلنا له إنك أحقنا بذلك أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أم الناس فأصاب فالصلاة له ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 593
803 - (
صحيح )
عن أبي مسعود قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إني لأتأخر في صلاة الغداة من أجل فلان لما يطيل بنا فيها قال فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط في موعظة أشد غضبا منه يومئذ فقال يا أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 759 : وأخرجه البخاري ومسلم
804 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجز ويتم الصلاة * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
805 - (
صحيح )
عن جابر قال صلى معاذ بن جبل الأنصاري بأصحابه صلاة العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلى فأخبر معاذ عنه فقال إنه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ما قال له معاذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتريد أن تكون فتانا يا معاذ إذا صليت بالناس فاقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى واقرأ باسم ربك * ( صحيح ) أخرجه مسلم 42 / 2
806 - (
صحيح )
عن عثمان بن أبي العاص يقول كان آخر ما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم حين أمرني على الطائف قال لي يا عثمان تجاوز في الصلاة واقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم الكبير والصغير والسقيم والبعيد وذا الحاجة * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1608
807 - (
صحيح )
عن عثمان بن أبي العاص أن آخر ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أممت قوما فأخف بهم * ( صحيح ) أخرجه مسلم 44 / 2
808 - (
صحيح )
عن أنس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأدخل في الصلاة وإني أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم لوجد أمه ببكائه * ( صحيح ) صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم
809 - (
صحيح )
عن عثمان بن أبي العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأسمع بكاء الصبي فأتجوز في الصلاة * ( صحيح ) بما قبله
810 - (
صحيح )
عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأقوم في الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز كراهية أن يشق على أمه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 755 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم
811 - (
صحيح )
عن جابر بن سمرة السوائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها قال قلنا وكيف تصف الملائكة عند ربها قال يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف * ( صحيح ) صحيح الترغيب 496 : صحيح أبي داود 667 : وأخرجه مسلم
812 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 674 : وأخرجه البخاري ومسلم
813 - (
صحيح )
عن النعمان بن بشير قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي الصف حتى يجعله مثل الرمح أو القدح قال فرأى صدر رجل ناتئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم * ( صحيح ) التعليق الرغيب 176 / 1 : صحيح أبي داود 669 : وأخرجه مسلم وللبخاري آخره
814 - (
صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 174 / 1 و 175 : الصحيحة 1892 و 2532 : ضعيف أبي داود 104
815 - (
صحيح )
عن عرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 172 / 1
816 - (
صحيح )
عن البراء بن عازب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول * ( صحيح ) التعليق الرغيب 172 / 1 - 173 : صحيح أبي داود 670 : المشكاة 1101
817 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلمون ما في الصف الأول لكانت قرعة * ( صحيح ) صحيح الترغيب 487 : وأخرجه مسلم والبخاري بمعناه
818 - (
صحيح )
عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول * ( حسن صحيح )
819 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها وخير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها * ( صحيح ) صحيح الترغيب 488 : صحيح أبي داود 681 : وأخرجه مسلم
820 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال مقدمها وشرها مؤخرها وخير صفوف النساء مؤخرها وشرها مقدمها * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود أيضا
821 - (
صحيح )
عن معاوية بن قرة عن أبيه قال كنا ننهى أن نصف بين السواري على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1567 : صحيح أبي داود 677 : الصحيحة 335 : الثمر المستطاب
822 - (
صحيح )
عن علي بن شيبان وكان من الوفد قال خرجنا حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا خلفه ثم صلينا وراءه صلاة أخرى فقضى الصلاة فرأى رجلا فردا يصلي خلف الصف قال فوقف عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف قال استقبل صلاتك لا صلاة للذي خلف الصف * ( صحيح ) الارواء 328 / 2
823 - (
صحيح )
عن هلال بن يساف قال أخذ بيدي زياد بن أبي الجعد فأوقفني على شيخ بالرقة يقال له وابصة ابن معبد فقال صلى رجل خلف الصف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد * ( صحيح ) الارواء 541
824 - (
صحيح )
عن البراء بن عازب قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مسعر مما نحب أو مما أحب أن نقوم عن يمينه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 500 : صحيح أبي داود 628 : وأخرجه مسلم
825 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال قال عمر قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) * ( صحيح ) الروض 737 : وأخرجه البخاري ومسلم
826 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة * ( صحيح ) المشكاة 715 : الارواء 292
827 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين * ( صحيح ) بما بعده الروض 1008
828 - (
صحيح )
عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلس * ( صحيح ) الارواء 467 : الروض 1008 : صحيح أبي داود 486 : وأخرجه البخاري ومسلم
829 - (
صحيح )
عن معدان بن أبي طلحة اليعمري أن عمر ابن الخطاب قام يوم الجمعة خطيبا أو خطب يوم الجمعة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنكم تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا الثوم وهذا البصل ولقد كنت أرى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد ريحه منه فيؤخذ بيده حتى يخرج إلى البقيع فمن كان آكلها لا بد فليمتها طبخا * ( صحيح ) أخرجه مسلم
830 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا قال إبراهيم وكان أبي يزيد فيه الكراث والبصل عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني أنه يزيد على حديث أبي هريرة في الثوم * ( صحيح ) أخرجه مسلم
831 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة شيئا فلا يأتين المسجد * ( صحيح ) التعليق الرغيب 133 / 1 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه
832 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عمر قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد قباء يصلي فيه فجاءت رجال من الأنصار يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم قال كان يشير بيده * ( صحيح ) صحيح أبي داود 860
833 - (
صحيح )
عن جابر قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة ثم أدركته وهو يصلي فسلمت عليه فأشار إلي فلما فرغ دعاني فقال إنك سلمت علي آنفا وأنا أصلي * ( صحيح ) صحيح أبي داود 859 : وأخرجه مسلم
834 - (
صحيح )
عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة فقيل لنا إن في الصلاة لشغلا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 856 : وأخرجه البخاري ومسلم
835 - (
حسن )
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فتغيمت السماء وأشكلت علينا القبلة فصلينا وأعلمنا فلما طلعت الشمس إذا نحن قد صلينا لغير القبلة فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) * ( حسن ) الارواء 291
836 - (
صحيح )
عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبزقن بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابزق عن يسارك أو تحت قدمك * ( صحيح ) الروض 362 : صحيح أبي داود 497 : الصحيحة 1223
837 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فأقبل على الناس فقال ما بال أحدكم يقوم مستقبله يعني ربه فيتنخع أمامه أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه إذا بزق أحدكم فليبزقن عن شماله أو ليقل هكذا في ثوبه ثم أراني إسمعيل يبزق في ثوبه ثم يدلكه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 280 : وأخرجه مسلم
838 - (
حسن )
عن حذيفة أنه رأى شبث بن ربعي بزق بين يديه فقال يا شبث لا تبزق بين يديك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن ذلك وقال إن الرجل إذا قام يصلي أقبل الله عليه بوجهه حتى ينقلب أو يحدث حدث سوء * ( حسن ) التعليق على ابن خزيمة 924 : الصحيحة 1596
839 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بزق في ثوبه وهو في الصلاة ثم دلكه * ( صحيح ) مختصرا
840 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس الحصى فقد لغا * ( صحيح ) وهو آخر الحديث الآتي برقم 894 : وأخرجه مسلم
841 - (
صحيح )
عن معيقيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسح الحصى في الصلاة إن كنت فاعلا فمرة واحدة * ( صحيح ) صحيح الترغيب 557 : صحيح أبي داود 872 : وأخرجه البخاري ومسلم
842 - (
صحيح )
عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة * ( صحيح ) الروض النضير 84 : صحيح أبي داود 663 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري . ( الخمرة : ما يصلي عليه المرء من حصير ونحوه )
843 - (
صحيح )
عن أبي سعيد قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير * ( صحيح ) الروض النضير 68 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
844 - (
صحيح )
عن عمرو بن دينار قال صلى ابن عباس وهو بالبصرة على بساطه ثم حدث أصحابه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على بساطه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 665
845 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يقدر أحدنا أن يمكن جبهته بسط ثوبه فسجد عليه * ( صحيح ) الارواء 311 : صحيح أبي داود 666 : وأخرجه البخاري ومسلم
846 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 867 : وأخرجه البخاري ومسلم
847 - (
صحيح )
عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 868 : وأخرجه البخاري ومسلم
848 - (
صحيح )
عن نافع أنه كان يقول قال ابن عمر رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء في التصفيق وللرجال في التسبيح * ( صحيح ) بما قبله
849 - (
صحيح )
عن ابن أبي أوس قال كان جدي أوس أحيانا يصلي فيشير إلي وهو في الصلاة فأعطيه نعليه ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه * ( صحيح )
850 - (
صحيح )
عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 660 : الثمر المستطاب
851 - (
صحيح )
عن عبد الله قال لقد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين والخفين * ( صحيح )
852 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أمرت أن لا أكف شعرا ولا ثوبا * ( صحيح ) صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم
853 - (
صحيح )
عن عبد الله قال أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطإ * ( صحيح ) الارواء 183 : صحيح أبي داود 199 : ( موطأ : أي ما يوطأ من الأذى في الطريق . أراد أن لايعيد الوضوء منه . لا أتهم كانوا لا يغسلونه )
854 - (
صحيح )
عن مخول قال سمعت أبا سعد رجلا من أهل المدينة يقول رأيت أبا رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى الحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص شعره فأطلقه أو نهى عنه وقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل وهو عاقص شعره * ( صحيح ) الصحيحة 2386 : صحيح أبي داود 653
855 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع يعني في الصلاة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 188 / 1 ( أن تلتمع : أي لئلا تختلس أو تختطف بسرعة )
856 - (
صحيح )
عن أنس ابن مالك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بأصحابه فلما قضى الصلاة أقبل على القوم بوجهه فقال ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء حتى اشتد قوله في ذلك لينتهن عن ذلك أو ليخطفن الله أبصارهم * ( صحيح ) صحيح الترغيب 548 : صحيح أبي داود 847 : وأخرجه البخاري
857 - (
صحيح )
عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو لا ترجع أبصارهم * ( صحيح ) صحيح الترغيب : صحيح أبي داود 846 : وأخرجه مسلم
858 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال كانت امرأة تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال هكذا ينظر من تحت إبطه فأنزل الله ( ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين ) في شأنها * ( صحيح ) الصحيحة 2472 : الثمر المستطاب
859 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أحدنا يصلي في الثوب الواحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو كلكم يجد ثوبين * ( صحيح ) الروض 1069 و1092 : صحيح أبي داود 636 : وأخرجه البخاري ومسلم
860 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به * ( صحيح ) أخرجه مسلم
861 - (
صحيح )
عن عمر ابن أبي سلمة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به واضعا طرفيه على عاتقيه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 639 : وأخرجه البخاري ومسلم
862 - (
حسن )
عن عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالبئر العليا في ثوب * ( حسن )
863 - (
حسن )
عن ابن كيسان عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر والعصر في ثوب واحد متلببا به * ( حسن )
864 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار * ( صحيح ) تخريج اصلاح المساجد 69 : وأخرجه مسلم
865 - (
حسن )
عن ابن عباس قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال إني رأيت البارحة فيما يرى النائم كأني أصلي إلى أصل شجرة فقرأت السجدة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم احطط عني بها وزرا واكتب لي بها أجرا واجعلها لي عندك ذخرا قال ابن عباس فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ السجدة فسجد فسمعته يقول في سجوده مثل الذي أخبره الرجل عن قول الشجرة * ( حسن ) المشكاة 1036 : الصحيحة 2710
866 - (
صحيح )
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي سجد وجهي للذي شق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 738 : وأخرجه مسلم
867 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1168 : وأخرجه مسلم
868 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1169 : وأخرجه البخاري ومسلم
869 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية من المسجد فجاء فسلم فقال وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل بعد قال في الثالثة فعلمني يا رسول الله قال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى تستوي قاعدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها * ( صحيح ) الارواء 289 : صحيح أبي داود 802 : وأخرجه البخاري ومسلم
870 - (
صحيح )
حدثنا محمد ابن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لم فوالله ما كنت بأكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة قال بلى قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ويقر كل عضو منه في موضعه ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه معتمدا لا يصب رأسه ولا يقنع معتدلا ثم يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه حتى يقر كل عظم إلى موضعه ثم يهوي إلى الأرض ويجافي بين يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتخ أصابع رجليه إذا سجد ثم يسجد ثم يكبر ويجلس على رجله اليسرى حتى يرجع كل عظم منه إلى موضعه ثم يقوم فيصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم إذا قام من الركعتين رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة ثم يصلي بقية صلاته هكذا حتى إذا كانت السجدة التي ينقضي فيها التسليم أخر إحدى رجليه وجلس على شقه الأيسر متوركا قالوا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الارواء 305 : صحيح أبي داود 731 و 732 : الروض 988
870 - (
ضعيف جدا )
عن عمرة قالت سألت عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ فوضع يديه في الإناء سمى الله ويسبغ الوضوء ثم يقوم مستقبل القبلة فيكبر ويرفع يديه حذاء منكبيه ثم يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بعضديه ثم يرفع رأسه فيقيم صلبه ويقوم قياما هو أطول من قيامكم قليلا ثم يسجد فيضع يديه تجاه القبلة ويجافي بعضديه ما استطاع فيما رأيت ثم يرفع رأسه فيجلس على قدمه اليسرى وينصب اليمنى ويكره أن يسقط على شقه الأيسر * ( ضعيف جدا ) التعليق على ابن ماجة . وأكثره ثابت في أحاديث
871 - (
صحيح )
عن عمر قال صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان تمام غير قصر على لسان محمد صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الارواء 638 : تخريج المختارة 228 - 230 و 256
872 - (
صحيح )
عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان والفطر والأضحى ركعتان تمام غير قصر على لسان محمد صلى الله عليه وسلم * ( صحيح )
873 - (
صحيح )
عن يعلى بن أمية قال سألت عمر بن الخطاب قلت ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وقد أمن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1083 : وأخرجه مسلم
874 - (
صحيح )
عن أمية بن عبد الله بن خالد أنه قال لعبد الله بن عمر إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر فقال له عبد الله إن الله بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأينا محمدا صلى الله عليه وسلم يفعل * ( صحيح )
875 - (
حسن )
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من هذه المدينة لم يزد على ركعتين حتى يرجع إليها * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن ماجة : وأخرج مسلم نحوه
876 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال افترض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين . ( صحيح ) الروض 392 ، صحيح أبي داود 1134 : وأخرجه مسلم
877 - (
صحيح )
عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك في السفر * ( صحيح ) الارواء 31 / 3 : صحيح أبي داود 1089 : وأخرجه مسلم
878 - (
صحيح )
عن عيسى بن حفص بن عاصم ابن عمر بن الخطاب حدثني أبي قال كنا مع ابن عمر في سفر فصلى بنا ثم انصرفنا معه وانصرف قال فالتفت فرأى أناسا يصلون فقال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي يا ابن أخي إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزد على ركعتين في السفر حتى قبضه الله ثم صحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين ثم صحبت عمر فلم يزد على ركعتين ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضهم الله والله يقول ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) * ( صحيح ) الروض 518 : صحيح أبي داود 1108 : الارواء 563 : وأخرجه مسلم وأخرجه البخاري مختصرا : ( يسبحون : يصلون النافلة )
879 - (
صحيح )
عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سألت السائب بن يزيد ماذا سمعت في سكنى مكة قال سمعت العلاء ابن الحضرمي يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا للمهاجر بعد الصدر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1763 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( أي للمهاجر السكنى بمكة ثلاث ليال . بعد الفراغ من النسك )
880 - (
صحيح )
أنبأنا ابن جريج أخبرني عطاء حدثني جابر بن عبد الله في أناس معي قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبح رابعة مضت من شهر ذي الحجة * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم
881 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يوما يصلي ركعتين ركعتين فنحن إذا أقمنا تسعة عشر يوما نصلي ركعتين ركعتين فإذا أقمنا أكثر من ذلك صلينا أربعا * ( صحيح ) الارواء 575 : صحيح أبي داود 1114 : وأخرجه البخاري
882 - (
صحيح )
عن أنس قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجعنا قلت كم أقام بمكة قال عشرا * ( صحيح ) الارواء 5 / 3 : صحيح أبي داود 1116 : وأخرجه البخاري ومسلم
883 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة * ( صحيح ) الروض النضير 224 و225 : التعليق الرغيب 194 / 1 : تخريج الايمان لابن أبي شيبة 44 - 45
884 - (
صحيح )
عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر * ( صحيح ) المشكاة 574 : التعليق أيضا : نقد التاج 71 : تخريج الايمان لابن أبي شيبة 46
885 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة فإذا تركها فقد أشرك * ( صحيح ) صحيح الترغيب 565 و 567
886 - (
حسن )
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قائد أبي حين ذهب بصره فكنت إذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الأذان استغفر لأبي أمامة أسعد بن زرارة ودعا له فمكثت حينا أسمع ذلك منه ثم قلت في نفسي والله إن ذا لعجز إني أسمعه كلما سمع أذان الجمعة يستغفر لأبي أمامة ويصلي عليه ولا أسأله عن ذلك لم هو فخرجت به كما كنت أخرج به إلى الجمعة فلما سمع الأذان استغفر كما كان يفعل فقلت له يا أبتاه أرأيتك صلاتك على أسعد بن زرارة كلما سمعت النداء بالجمعة لم هو قال أي بني كان أول من صلى بنا صلاة الجمعة قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة في نقيع الخضمات في هزم من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومئذ قال أربعين رجلا * ( حسن ) صحيح أبي داود 980 ( نقيع الخضمات : موضع بنواحي المدينة . هزم : هو المطمئن من الارض )
887 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا كان لليهود يوم السبت والأحد للنصارى فهم لنا تبع إلى يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون المقضي لهم قبل الخلائق * ( صحيح ) التعليق الرغيب 250 / 1 : صحيح الترغيب 701 : وأخرجه مسلم
888 - (
حسن )
عن أبي لبابة ابن عبد المنذر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله وهو أعظم عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه آدم وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل الله فيها العبد شيئا إلا أعطاه ما لم يسأل حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة * ( حسن ) المشكاة 1363
889 - (
صحيح )
عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي فقال رجل يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يعني بليت فقال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء * ( صحيح ) الارواء 4 : المشكاة 1361 : التعليق الرغيب 249 / 1 : التعليق على ابن خزيمة 1758 : تخريج فضل الصلاة على النبي ( ص ) 22 : صحيح أبي داود 962
890 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما ما لم تغش الكبائر * ( صحيح ) صحيح الترغيب 684 : وأخرجه مسلم ولفظه أتم
891 - (
صحيح )
عن أوس بن أوس الثقفي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها * ( صحيح ) المشكاة 1388 : صحيح أبي داود 372 : التعليق الرغيب 247 / 1
892 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر من أتى الجمعة فليغتسل * ( صحيح ) الروض 492 و493 , 560 : التعليق على ابن خزيمة 1749 - 1751 وأخرجه البخاري ومسلم
893 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم * ( صحيح ) الروض 408 و985 : صحيح أبي داود 368 و 371 : وأخرجه البخاري ومسلم
894 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 964 وأخرجه مسلم
895 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت تجزئ عنه الفريضة ومن اغتسل فالغسل أفضل * ( صحيح ) دون يجزيء عنه الفريضة صحيح أبي داود 380 : المشكاة 540 التعليق على ابن خزيمة 1757
896 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس على قدر منازلهم الأول فالأول فإذا خرج الإمام طووا الصحف واستمعوا الخطبة فالمهجر إلى الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كمهدي بقرة ثم الذي يليه كمهدي كبش حتى ذكر الدجاجة والبيضة زاد سهل في حديثه فمن جاء بعد ذلك فإنما يجيء بحق إلى الصلاة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 255 / 1 : صحيح الترغيب 713 صحيح أبي داود 377 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه
897 - (
صحيح )
عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب مثل الجمعة ثم التبكير كناحر البدنة كناحر البقرة كناحر الشاة حتى ذكر الدجاجة * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 253 / 1
898 - (
صحيح )
عن عبد الله ابن سلام أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر في يوم الجمعة ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوب مهنته ( صحيح ) صحيح أبي داود 989 . عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك * ( صحيح ) المشكاة 1389 : غاية المرام 76 : الروض 789
899 - (
صحيح )
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم الجمعة فرأى عليهم ثياب النمار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1765 : صحيح أبي داود 989 : المشكاة 1389 : غاية المرام 77 ( النمار : جمع نمرة : بردة يلبسها الأعراب ولعلها من جلود السباع )
900 - (
صحيح )
عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر فأحسن طهوره ولبس من أحسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أهله ثم أتى الجمعة ولم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1763 و 1764 و 1812 : التعليق الرغيب 258 / 1
901 - (
حسن )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل وإن كان طيب فليمس منه وعليكم بالسواك * ( حسن ) المشكاة 1398 و 1399 : الروض 408 : التعليق الرغيب 253 / 1
902 - (
صحيح )
عن سهل ابن سعد قال ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 997 : وأخرجه البخاري ومسلم
903 - (
صحيح )
عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فلا نرى للحيطان فيئا نستظل به * ( صحيح ) الارواء598 : صحيح أبي داود 996 : الأجوبة النافعة 20 : وأخرجه البخاري ومسلم
904 - (
صحيح )
عن أنس قال كنا نجمع ثم نرجع فنقيل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 997
905 - (
صحيح )
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين يجلس بينهما جلسة زاد بشر وهو قائم * ( صحيح ) الارواء 604 : صحيح أبي داود 1002 : وأخرجه البخاري ومسلم
906 - (
صحيح )
عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء * ( صحيح ) مختصر الشمائل 93 : الروض النضير 209 وأخرجه مسلم
907 - (
صحيح )
عن جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما غير أنه كان يقعد قعدة ثم يقوم * ( صحيح ) الارواء 71 / 3 : صحيح أبي داود 1003 - 1004 : وأخرجه مسلم
908 - (
صحيح )
عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيقرأ آيات ويذكر الله وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا * ( صحيح ) الارواء : صحيح أبي داود 1009 : وأخرجه مسلم ( قصدا : أي متوسطة بين الطول والقصر )
909 - (
صحيح )
عن عبد الله أنه سئل أكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما أو قاعدا قال أوما تقرأ ( وتركوك قائما ) * ( صحيح )
910 - (
حسن )
عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد المنبر سلم * ( حسن ) الأجوبة النافعة 58
911 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت * ( صحيح ) الارواء 619 : صحيح الترغيب 718 : صحيح أبي داود 1018 : وأخرجه البخاري ومسلم
912 - (
صحيح )
عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ يوم الجمعة تبارك وهو قائم فذكرنا بأيام الله وأبو الدرداء أو أبو ذر يغمزني فقال متى أنزلت هذه السورة إني لم أسمعها إلا الآن فأشار إليه أن اسكت فلما انصرفوا قال سألتك متى أنزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال أبي ليس لك من صلاتك اليوم إلا ما لغوت فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وأخبره بالذي قال أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق أبي * ( صحيح ) عن أبي ذر : التعليق الرغيب 257 / 1 : صحيح الترغيب 720 : الارواء 80 / 3 - 81 : التعليق على ابن خزيمة 1807 و 1808
913 - (
صحيح )
جابر بن عبد الله قال دخل سليك الغطفاني المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أصليت قال لا قال فصل ركعتين وأما عمرو فلم يذكر سليكا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1021 : وأخرجه البخاري ومسلم ولم يذكر البخاري سليكا
914 - (
صحيح )
عن أبي سعيد قال جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أصليت قال لا قال فصل ركعتين * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود
915 - (
صحيح )
عن أبي هريرة وعن أبي سفيان عن جابر قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أصليت ركعتين قبل أن تجيء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما * ( صحيح ) دون قوله قبل أن نجيء فإنه شاذ : التعليقلت الجياد
916 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجعل يتخطى الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فقد آذيت وآنيت * ( صحيح ) التعليق الرغيب 256 / 1 ( آنيت : أي أخرت المجيء وأبطأت )
917 - (
صحيح )
عن عبيد الله بن أبي رافع قال استخلف مروان أبا هريرة على المدينة فخرج إلى مكة فصلى بنا أبو هريرة يوم الجمعة فقرأ بسورة الجمعة في السجدة الأولى وفي الآخرة إذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت له إنك قرأت بسورتين كان علي يقرأ بهما بالكوفة فقال أبو هريرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما * ( صحيح ) الارواء 64 / 2 : صحيح أبي داود 1029 : وأخرجه مسلم
918 - (
صحيح )
كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير أخبرنا بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة مع سورة الجمعة قال كان يقرأ فيها هل أتاك حديث الغاشية * ( صحيح ) الروض 889 : صحيح أبي داود 1028 : وأخرجه مسلم
919 - (
صحيح )
عن أبي عنبة الخولاني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1027 و 1030 : وأخرجه مسلم
920 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى * ( صحيح ) التعليق على صحيح ابن خزيمة 1851 : الارواء 622 : ابن عمر
921 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك * ( صحيح ) الارواء 87 / 3 : الروض 555 : صحيح أبي داود 1026 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
922 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد أدرك الصلاة * ( صحيح ) الارواء
923 - (
صحيح )
عن أبي الجعد الضمري وكان له صحبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع على قلبه * ( حسن صحيح ) المشكاة 1371 : التعليق الرغيب 259 / 1 : التعليق على ابن خزيمة 1857 و 1858 : صحيح أبي داود 965
924 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله على قلبه * ( حسن صحيح ) التعليق أيضا : صحيح أبي داود 965
925 - (
حسن )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة ( أي الجماعة ) من الغنم على رأس ميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ فيرتفع ثم تجيء الجمعة فلا يجيء ولا يشهدها وتجيء الجمعة فلا يشهدها وتجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه * ( حسن ) التعليق الرغيب 260 / 1 : صحيح الترغيب 733 ( الصبة : أي الجماعة )
926 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا صلى الجمعة انصرف فصلى سجدتين في بيته ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك * ( صحيح ) الارواء 91 / 3 : صحيح أبي داود 1032 1 - 33 : وأخرجه البخاري ومسلم
927 - (
صحيح )
عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين * ( صحيح ) الارواء 624 : الصحيح 1037 : وأخرجه البخاري ومسلم
928 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا * ( صحيح ) الارواء 625 : الأجوبة النافعة 36 : الصحيح 1036 : وأخرجه مسلم
929 - (
حسن )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يحلق في المسجد يوم الجمعة قبل الصلاة * ( حسن ) التعليق على ابن خزيمة 1304 و 1036 و 1816 : صحيح أبي داود 991
930 - (
حسن )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتباء يوم الجمعة يعني والإمام يخطب * ( حسن ) صحيح أبي داود 1017 . ( الاحتباء : هو أن يجلس الانسان على إليتيه ويضم فخذيه وساقيه إلى بطنه بذراعيه )
931 - (
صحيح )
عن السائب بن يزيد قال ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد إذا خرج أذن وإذا نزل أقام وأبو بكر وعمر كذلك فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث على دار في السوق يقال لها الزوراء فإذا خرج أذن وإذا نزل أقام * ( صحيح ) صحيح أبي داود 998 و 999 : الاجوبة النافعة ص 9 : وأخرجه البخاري
932 - (
صحيح )
عن عدي بن ثابت عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم * ( صحيح ) الصحيحة 2080
933 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مسلم قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه وقللها بيده * ( صحيح ) صحيح الترغيب 702 : وأخرجه البخاري ومسلم
934 - (
صحيح )
عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إنا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسأل الله فيها شيئا إلا قضى له حاجته قال عبد الله فأشار إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بعض ساعة فقلت صدقت أو بعض ساعة قلت أي ساعة هي قال هي آخر ساعات النهار قلت إنها ليست ساعة صلاة قال بلى إن العبد المؤمن إذا صلى ثم جلس لا يحبسه إلا الصلاة فهو في الصلاة * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 251 / 1
935 - (
صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بني له بيت في الجنة أربع قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر * ( صحيح ) التعليق الرغيب 201 / 1 : صحيح الترغيب 579
936 - (
صحيح )
عن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة * ( صحيح ) التعليق الرغيب : الصحيحة 2347 : صحيح أبي داود 1136 : وأخرجه مسلم
937 - (
ضعيف )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين أظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب أظنه قال وركعتين بعد العشاء الآخرة * ( ضعيف ) التعليق الرغيب 201 / 1 : والحديث صحيح بلفظ ( وأربع ركعات قبل الظهر ) : الصحيحة 2347
938 - (
صحيح )
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أضاء له الفجر صلى ركعتين * ( صحيح ) لكن المحفوظ عن ابن عمر عن حفصة : التعليق على ابن ماجة
939 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين قبل الغداة كأن الأذان بأذنيه * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم وهو من تمام الحديث الآتي 1086
940 - (
صحيح )
عن حفصة بنت عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نودي لصلاة الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن يقوم إلى الصلاة * ( صحيح ) الروض 297 : وأخرجه البخاري ومسلم
941 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة * ( صحيح )
942 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * ( صحيح ) المشكاة 852 : صحيح أبي داود 1142 : وأخرجه مسلم
943 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * ( صحيح ) المشكاة 268 / 1
944 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين قبل الفجر وكان يقول نعم السورتان هما يقرأ بهما في ركعتي الفجر قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون * ( صحيح ) الصحيحة 646
945 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة * ( صحيح ) الارواء 497 : الروض 1051 : صحيح أبي داود 1150 : الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم
946 - (
صحيح )
عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وهو في الصلاة فلما صلى قال له بأي صلاتيك اعتددت * ( صحيح ) الروض 383 : صحيح أبي داود 1149 : وأخرجه مسلم
947 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل وقد أقيمت صلاة الصبح وهو يصلي فكلمه بشيء لا أدري ما هو فلما انصرف أحطنا به نقول له ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي يوشك أحدكم أن يصلي الفجر أربعا * ( صحيح ) أخرجه مسلم 154 / 2
948 - (
صحيح )
عن قيس بن عمرو قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصلاة الصبح مرتين فقال له الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1151
949 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نام عن ركعتي الفجر فقضاهما بعد ما طلعت الشمس * ( صحيح )
950 - (
صحيح )
عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر أربعا إذا زالت الشمس لا يفصل بينهن بتسليم وقال إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس * ( صحيح ) دون جملة الفصل صحيح أبي داود 1153 : المشكاة 1168 : صحيح الترغيب 584 تعليقي على ابن خزيمة 1214 : مختصر الشمائل 249
951 - (
صحيح )
عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا حرمه الله على النار * ( صحيح ) المشكاة 1167 : صحيح أبي داود 1152 : التعليق الرغيب 202 / 1
952 - (
حسن )
عن عاصم بن ضمرة السلولي قال سألنا عليا عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال إنكم لا تطيقونه فقلنا أخبرنا به نأخذ منه ما استطعنا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر يمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق بمقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلى ركعتين ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر من ها هنا قام فصلى أربعا وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها وأربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين قال علي فتلك ست عشرة ركعة تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار وقل من يداوم عليها قال وكيع زاد فيه أبي فقال حبيب بن أبي ثابت يا أبا إسحق ما أحب أن لي بحديثك هذا ملء مسجدك هذا ذهبا * ( حسن ) المشكاة 1171 : الروض 691 تعليقي على صحيح ابن خزيمة 1211 و 1232 : تخريج المختارة 489 - 490 : الصحيحة 237 : مختصر الشمائل 243
953 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مغفل قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم بين كل أذانين صلاة قالها ثلاثا قال في الثالثة لمن شاء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1163
954 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك يقول إن كان المؤذن ليؤذن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنرى أنها الإقامة من كثرة من يقوم فيصلي الركعتين قبل المغرب * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1162 : وأخرج مسلم نحوه
955 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1137 : وأخرجه مسلم
956 - (
حسن )
عن رافع بن خديج قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عبد الأشهل فصلى بنا المغرب في مسجدنا ثم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم * ( حسن ) تعليقي على ابن خزيمة 1200 و 1201 : صحيح أبي داود 1776
957 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين بعد صلاة المغرب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد *
958 - (
صحيح )
عن خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أمدكم بصلاة لهي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر * ( صحيح ) دون قوله هي خير لكم من حمر النعم الارواء 423 : الصحيحة 108 و 1141 ضعيف أبي داود 255
959 - (
صحيح )
قال علي بن أبي طالب إن الوتر ليس بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر ثم قال يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1274 : صحيح الترغيب 590 و 593 تعليقي على ابن خزيمة 1067 : تخريج المختارة 479 - 486 , وعند البخاري ومسلم : إن الله وتر . ( إن الله وتر بكسر الواو وتفتح : أي واحد في ذاته لا يقبل الإنقسام والتجزؤ . وواحد في صفاته لا مثيل له ولا شبيه . وواحد في أفعاله فلا معين له . يحب الوتر : أي يثيب عليه ويقبله من عامله )
960 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله وتر يحب الوتر أوتروا يا أهل القرآن فقال أعرابي ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لك ولا لأصحابك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1275
961 - (
صحيح )
عن أبي بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1279
962 - (
صحيح )
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * ( صحيح ) الروض 442
963 - (
صحيح )
عن عبد العزيز بن جريج قال سألنا عائشة بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد والمعوذتين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1280
964 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى ويوتر بركعة * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
965 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة قلت أرأيت إن غلبتني عيني أرأيت إن نمت قال اجعل أرأيت عند ذلك النجم فرفعت رأسي فإذا السماك ثم أعاد فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة قبل الصبح * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1197 : وأخرجه البخاري ومسلم المرفوع فقط . ( السماك الأعزل وهو من منازل القمر . والسماك الرامح وليس من المنازل )
966 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم في كل ثنتين ويوتر بواحدة * ( سكت عنه المؤلف حفظه الله وهو في معنى حديث ابن عمر السابق برقم 964 / 1174
967 - (
صحيح )
عن الحسن بن علي قال علمني جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم عافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت واهدني فيمن هديت وقني شر ما قضيت وبارك لي فيما أعطيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت سبحانك ربنا تباركت وتعاليت * ( صحيح ) الارواء 429 : المشكاة 1273 : التعليق على ابن خزيمة 1095 : صحيح أبي داود 1281
968 - (
صحيح )
عن علي ابن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر الوتر اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك * ( صحيح ) الارواء 430 : المشكاة 1276 : صحيح أبي داود 1282
969 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا عند الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1061 : وأخرجه البخاري ومسلم
970 - (
صحيح )
عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع * ( صحيح ) الارواء 426
971 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال سئل عن القنوت في صلاة الصبح فقال كنا نقنت قبل الركوع وبعده * ( صحيح ) الارواء 160 / 2 : المشكاة 1294
972 - (
صحيح )
عن محمد قال سألت أنس ابن مالك عن القنوت فقال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع * ( صحيح ) الارواء 161 / 2 : المشكاة 1294
973 - (
صحيح )
عن مسروق قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت من كل الليل قد أوتر من أوله وأوسطه وانتهى وتره حين مات في السحر * ( صحيح ) الروض 1025 : وأخرجه البخاري ومسلم
974 - (
صحيح )
عن علي قال من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وانتهى وتره إلى السحر * ( حسن صحيح ) الروض أيضا
975 - (
صحيح )
عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خاف منكم أن لا يستيقظ من آخر الليل فليوتر من أول الليل ثم ليرقد ومن طمع منكم أن يستيقظ من آخر الليل فليوتر من آخر الليل فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل * ( صحيح ) الروض أيضا الصحيحة 2610 : وأخرجه مسلم
976 - (
صحيح )
عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا أصبح أو ذكره * ( صحيح ) تخريج المشكاة 1268 و 1279 : الارواء 153 / 2
977 - (
صحيح )
عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتروا قبل أن تصبحوا * ( صحيح ) الارواء 422 : وأخرجه مسلم
978 - (
صحيح )
عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة * ( صحيح ) المشكاة 1265 : صلاة التراويح 84 و 94 : صحيح أبي داود 1278
979 - (
صحيح )
عن سعد بن هشام قال سألت عائشة قلت يا أم المؤمنين أفتيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله فيما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا عند الثامنة فيدعو ربه فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو ربه ويصلي على نبيه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع وصلى ركعتين بعد ما سلم * ( صحيح ) صلاة التراويح 92 - 93 : وأخرجه مسلم
980 - (
صحيح )
عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبع أو بخمس لا يفصل بينهن بتسليم ولا كلام *
981 - (
صحيح )
عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين خفيفتين وهو جالس * ( صحيح ) المشكاة 1284
982 - (
صحيح )
عن أبي سلمة قال حدثتني عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع * ( صحيح ) المشكاة 1285
983 - (
صحيح )
عن عائشة قالت ما كنت ألفي أو ألقى النبي صلى الله عليه وسلم من آخر الليل إلا وهو نائم عندي قال وكيع تعني بعد الوتر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1191 : وأخرجه البخاري ومسلم
984 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 1148 : وأخرجه البخاري
985 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع * ( حسن صحيح )
986 - (
صحيح )
عن سعيد بن يسار قال كنت مع ابن عمر فتخلفت فأوترت فقال ما خلفك قلت أوترت فقال أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة قلت بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على بعيره * ( صحيح ) - أخرجه البخاري ومسلم
987 - (
صحيح )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر على راحلته * ( صحيح ) صحيح بما قبله
988 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أي حين توتر قال أول الليل بعد العتمة قال فأنت يا عمر فقال آخر الليل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة ( حسن صحيح ) الروض 1025 : صحيح أبي داود 1200 و 1288 . عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر فذكر نحوه * ( صحيح ) المصدر نفسه
989 - (
صحيح )
عن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص قال إبراهيم والوهم مني فقيل له يا رسول الله أزيد في الصلاة شيء قال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول النبي صلى الله عليه وسلم فسجد سجدتين * ( صحيح ) الارواء 339 : صحيح أبي داود 937 : وأخرجه مسلم
990 - (
صحيح )
عن عياض أنه سأل أبا سعيد الخدري فقال أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس * ( صحيح ) الصحيحة 1362 : صحيح أبي داود 939
991 - (
صحيح )
عن عبد الله قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له أزيد في الصلاة قال وما ذاك فقيل له فثنى رجله فسجد سجدتين * ( صحيح ) الروض 617 : صحيح أبي داود 934 : وأخرجه البخاري ومسلم
992 - (
صحيح )
عن ابن بحينة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة أظن أنها الظهر فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين * ( صحيح ) الارواء 338 : صحيح أبي داود 946 : وأخرجه البخاري ومسلم
993 - (
صحيح )
عن عبد الرحمن الأعرج أن ابن بحينة أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في ثنتين من الظهر نسي الجلوس حتى إذا فرغ من صلاته إلا أن يسلم سجد سجدتي السهو وسلم * ( صحيح ) المصدرين السابقين الارواء : صحيح أبي داود : وأخرجه البخاري ومسلم
994 - (
صحيح )
عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم من الركعتين فلم يستتم قائما فليجلس فإذا استتم قائما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو * ( صحيح ) الارواء 109 / 2 - 110 : المشكاة 1020 : الصحيحة 341 : صحيح أبي داود 949 - 950
995 - (
صحيح )
عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شك أحدكم في الثنتين والواحدة فليجعلها واحدة وإذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها ثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم * ( صحيح ) الصحيحة 1356
996 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة وإن كانت ناقصة كانت الركعة لتمام صلاته وكانت السجدتان رغم أنف الشيطان * ( حسن صحيح ) الارواء 411 : صحيح أبي داود 939 : وأخرجه مسلم
997 - (
صحيح )
عن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لا ندري أزاد أو نقص فسأل فحدثناه فثنى رجله واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم أقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاة شيء لأنبأتكموه وإنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما شك في الصلاة فليتحر أقرب ذلك من الصواب فيتم عليه ويسلم ويسجد سجدتين * ( صحيح ) الارواء 402 : الروض 598 و 599 : صحيح أبي داود 935 : وأخرجه البخاري ومسلم
998 - (
صحيح )
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في الصلاة فليتحر الصواب ثم يسجد سجدتين قال الطنافسي هذا الأصل ولا يقدر أحد يرده * ( صحيح ) المصدر نفسه انظر الحديث السابق
999 - (
صحيح )
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سها فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله أقصرت أم نسيت قال ما قصرت وما نسيت قال إذا فصليت ركعتين قال أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو * ( صحيح ) صحيح أبي داود 932
1000 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة كانت في المسجد يستند إليها فخرج سرعان الناس يقولون قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهاباه أن يقولا له شيئا وفي القوم رجل طويل اليدين يسمى ذا اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال لم تقصر ولم أنس قال فإنما صليت ركعتين فقال أكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم * ( صحيح ) الارواء 130 / 2 : الروض 1097 : صحيح أبي داود 923 : وأخرجه البخاري ومسلم
=============

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

المقحمات واصحاب التأويل

  المقحمات والنووي 1 of 64 Edit Privacy Settings Analytics F...