صحيح ابن ماجة - الأحاديث من 1501 إلى 2000
1501 - ( حسن )
عن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أنه شهد حجة
الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال
استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن
يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن
أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما
حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا
وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن * ( حسن ) الارواء 1997 و 2030 ، آداب الزفاف 156 . . مممزواج
1502 - ( ضعيف )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أمرت
أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنقل
من جبل أحمر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أحمر لكان نولها أن تفعل * (
ضعيف ) الارواء 58 / 7 ، لكن الشطر الأول
منه صحيح الارواء 1998 ، صحيح أبي داود 1857 . . مممزواج
1503 - ( صحيح )
عن عبد الله بن أبي أوفى قال لما قدم معاذ من الشام
سجد للنبي صلى الله عليه وسلم قال ما هذا يا معاذ قال أتيت الشام فوافقتهم
يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت
المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق
زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه * ( حسن صحيح ) الارواء 55 / 7 - 56
، آداب الزفاف 178 ، الصحيحة 1203 . ( القتب : ما يوضع على سنام البعير تحت
الراكب ) . . مممزواج
1504 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال إنما الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا شيء أفضل من المرأة الصالحة * ( صحيح
) الضعيفة تحت الحديث 5177 : وأخرج مسلم نحوه . . مممزواج
1505 - ( صحيح )
عن ثوبان قال لما نزل في الفضة والذهب ما نزل قالوا
فأي المال نتخذ قال عمر فأنا أعلم لكم ذلك فأوضع على بعيره فأدرك النبي صلى الله
عليه وسلم وأنا في أثره فقال يا رسول الله أي المال نتخذ فقال ليتخذ أحدكم قلبا
شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعين أحدكم على أمر الآخرة * ( صحيح ) الروض
النضير 179 ، الصحيحة 2176 ، التعليق الرغيب 68 / 3 . . مممزواج
1506 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
تنكح النساء لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
* ( صحيح ) الارواء 1783 ، غاية المرام 222 ،
صحيح أبي داود 1786 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج
1507 - ( صحيح )
عن جابر ابن عبد الله قال تزوجت امرأة على عهد رسول
الله صلى الله عليه وسلم فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتزوجت يا
جابر قلت نعم قال أبكرا أو ثيبا قلت ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها قلت كن لي أخوات
فخشيت أن تدخل بيني وبينهن قال فذاك إذن * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1787 ،
الارواء 1785 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1508 - ( حسن )
عن عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة
الأنصاري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالأبكار
فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير * ( حسن ) الصحيحة 623 . .
مممزواج
1509 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
انكحوا فإني مكاثر بكم * ( صحيح ) صحيح
أبي داود 1789 ، آداب الزفاف 16 و 53 ، الارواء 1784 ، سلسلة الضعيفة 2960 . .
مممزواج
1510 - ( صحيح )
محمد بن مسلمة قال خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى
نظرت إليها في نخل لها فقيل له أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله في قلب امرئ
خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها * ( صحيح ) الصحيحة 98 . مممزواج
1511 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك أن المغيرة بن شعبة أراد أن يتزوج
امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم
بينكما ففعل فتزوجها فذكر من موافقتها * ( صحيح ) الصحيحة 151 / 1 - 152
1512 - ( صحيح )
عن المغيرة بن شعبة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
فذكرت له امرأة أخطبها فقال اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما فأتيت
امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم
فكأنهما كرها ذلك قال فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت إن كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك كأنها أعظمت ذلك قال فنظرت إليها
فتزوجتها فذكر من موافقتها * ( صحيح ) المشكاة 3107 ، الصحيحة 96 . . مممزواج
1513 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
يخطب الرجل على خطبة أخيه * ( صحيح ) الروض 1175 ، الصحيحة 1030 . . مممزواج
1514 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
يخطب الرجل على خطبة أخيه * ( صحيح ) الصحيحة 1030 . . مممزواج
1515 - ( صحيح )
فاطمة بنت قيس تقول قال لي رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا حللت فآذنيني فآذنته فخطبها معاوية وأبو الجهم بن صخير وأسامة بن زيد
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية فرجل ترب لا مال له وأما أبو
الجهم فرجل ضراب للنساء ولكن أسامة فقالت بيدها هكذا أسامة أسامة فقال لها رسول
الله صلى الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك قالت فتزوجته فاغتبطت به
* ( صحيح ) أخرجه مسلم 198 / 4 - 199 . . مممزواج
1516 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأيم أولى بنفسها من وليها والبكر تستأمر في نفسها قيل يا رسول الله إن البكر
تستحيي أن تتكلم قال إذنها سكوتها * ( صحيح ) الارواء 1833 ، الصحيحة 1216 . .
مممزواج
1517 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح
الثيب حتى تستأمر ولا البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت * ( صحيح ) الارواء 1828 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1518 - ( صحيح )
عن عدي بن عدي الكندي عن أبيه قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها * ( صحيح ) الارواء 1836
. . مممزواج
1519 - ( صحيح )
عن عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد الأنصاريين
أخبراه أن رجلا منهم يدعى خذاما أنكح ابنة له فكرهت نكاح أبيها فأتت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فذكرت له فرد عليها نكاح أبيها فنكحت أبا لبابة بن عبد
المنذر وذكر يحيى أنها كانت ثيبا * ( صحيح ) الارواء 1830 ، الروض 423 : وأخرجه
البخاري . . مممزواج
1520 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه
وسلم فذكرت له أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم * (
صحيح ) الروض 422 . . مممزواج
1521 - ( صحيح )
عن عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق
شعري حتى وفى له جميمة فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحبات لي
فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريد فأخذت بيدي فأوقفتني على باب الدار وإني
لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به على وجهي ورأسي ثم أدخلتني
الدار فإذا نسوة من الأنصار في بيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر
فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى
فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين * ( صحيح ) الارواء 1831
: وأخرجه البخاري ومسلم . ( تمرق شعري : سقط من مرض .
وفى : كثر . جميمة : مصغر جمة : من
شعر الرأس ما سقط على المنكبين . النهج : هو تتابع النفس . على خير طائر : أي على خير نصيب وطائر الانسان نصيبه . ) . . مممزواج
1522 - ( صحيح )
عن عبد الله ؛ قال : تزوج النبي صلى الله عليه وسلم
عائشة وهي بنت سبع وبنى بها وهي بنت تسع . وتوفي عنها وهي بنت ثماني عشرة سنة .
( صحيح ) الارواء 231 / 6 : وأخرجه مسلم . .
مممزواج
1523 - ( حسن )
عن ابن عمر أنه حين هلك عثمان بن مظعون ترك ابنة له
قال ابن عمر فزوجنيها خالي قدامة وهو عمها ولم يشاورها وذلك بعد ما هلك أبوها
فكرهت نكاحه وأحبت الجارية أن يزوجها المغيرة بن شعبة فزوجها إياه * ( حسن ) الارواء
1835 . . مممزواج
1524 - ( صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما
امرأة لم ينكحها الولي فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن أصابها فلها
مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له * ( صحيح ) الارواء
1840 ، المشكاة 1331 . . مممزواج
1525 - ( صحيح )
عن عائشة وعن ابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وفي حديث عائشة والسلطان ولي من لا ولي له * ( صحيح
) الارواء 238 / 6 و 247 . . مممزواج
1526 - ( صحيح )
عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
نكاح إلا بولي * ( صحيح ) الارواء 1839 ، المشكاة
1330 ، الرد على بليق 110 . . مممزواج
1527 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها * (
صحيح ) دون جملة الزانية الارواء 1841 . . مممزواج
1528 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
الشغار والشغار أن يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك أو أختك على أن أزوجك ابنتي أو
أختي وليس بينهما صداق * ( صحيح ) الارواء 1895 : وأخرجه البخاري ومسلم . .
مممزواج
1529 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
الشغار * ( صحيح ) الارواء 306 / 6 ، الروض 1165 : وأخرجه مسلم . مممزواج
1530 - ( صحيح )
عن أنس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا شغار في الإسلام * ( صحيح ) الارواء 306 / 6 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1531 - ( صحيح )
عن أبي سلمة قال سألت عائشة كم كان صداق نساء النبي
صلى الله عليه وسلم قالت كان صداقه في أزواجه اثنتي عشرة أوقية ونشا هل تدري ما
النش هو نصف أوقية وذلك خمس مائة درهم * ( صحيح ) الصحيح 1833 : وأخرجه مسلم
. . مممزواج
1532 - ( صحيح )
عن أبي العجفاء السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا
تغالوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم
وأحقكم بها محمد صلى الله عليه وسلم ما أصدق امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته
أكثر من اثنتي عشرة أوقية وإن الرجل ليثقل صدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في
نفسه ويقول قد كلفت إليك علق القربة أو عرق القربة وكنت رجلا عربيا مولدا ما
أدري ما علق القربة أو عرق القربة * ( حسن صحيح ) المشكاة 3204 ، تخريج المختارة
276 - 280 ، الصحيح 1834 ، الارواء1927 . ( علق القربة : تحملت لأجلك كل شيء حتى
علق القربة وهو حبلها الذي تعلق به . وعرق القربة : تحملت حتى عرقت كعرق القربة
وهو سيلان مائها ) . . مممزواج
1533 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه
وسلم قال من يتزوجها فقال رجل أنا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعطها ولو
خاتما من حديد فقال ليس معي قال قد زوجتكها على ما معك من القرآن * ( صحيح )
الارواء 1823 و 1925 ، الصحيح 1838 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1534 - ( صحيح )
عن عبد الله أنه سئل عن رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم
يدخل بها ولم يفرض لها قال فقال عبد الله لها الصداق ولها الميراث وعليها العدة
فقال معقل بن سنان الأشجعي شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت
واشق بمثل ذلك * ( صحيح ) الارواء 1939 ، الصحيح 1839 . . مممزواج
1535 - ( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود قال أوتي رسول الله صلى الله
عليه وسلم جوامع الخير وخواتمه أو قال فواتح الخير فعلمنا خطبة الصلاة وخطبة
الحاجة خطبة الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة
الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وخطبة الحاجة أن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ثم
تصل خطبتك بثلاث آيات من كتاب الله ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته
ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) ( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله
كان عليكم رقيبا ) ( اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم
ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ) * ( صحيح ) المشكاة 3149 ،
خطبة الحاجة ص 19 - 29 ، الصحيحة 1483 ، الكلم الطيب 205 ، الصحيح 1843 - 1844 .
. مممزواج
1536 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمد
لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله
فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد * ( صحيح ) خطبة الحاجة ص 31 : وأخرجه مسلم
. . مممزواج
1537 - ( ضعيف )
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أعلنوا هذا
النكاح واضربوا عليه بالغربال * ( ضعيف ) دون الشطر الأول فهو حسن الارواء 1993
، الآداب 97
1538 - ( حسن )
عن محمد بن حاطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح * ( حسن ) الارواء 1994 ،
المشكاة 1353 ، الآداب 96 - 97 . . مممزواج
1539 - ( صحيح )
عن أبي الحسين اسمه خالد المدني قال كنا بالمدينة يوم
عاشوراء والجواري يضربن بالدف ويتغنين فدخلنا على الربيع بنت معوذ فذكرنا ذلك
لها فقالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عرسي وعندي جاريتان
يتغنيتان وتندبان آبائي الذين قتلوا يوم بدر وتقولان فيما تقولان وفينا نبي يعلم
ما في غد فقال أما هذا فلا تقولوه ما يعلم ما في غد إلا الله * ( صحيح ) الروض
830 ، الآداب 93 - 94 . . مممزواج
1540 - ( صحيح )
عن عائشة قالت دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري
الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار في يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال
أبو بكر أبمزمور الشيطان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد الفطر
فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا * ( صحيح
) مقدمة الآيات البينات 45 - 46 : وأخرجه البخاري
ومسلم . . مممزواج
1541 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم مر ببعض
المدينة فإذا هو بجوار يضربن بدفهن ويتغنين ويقلن نحن جوار من بني النجار يا
حبذا محمد من جار فقال النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الله إني لأحبكن * ( صحيح
) دفاع عن الحديث ص 24 : وأخرجه البخاري مختصرا . مممزواج
1542 - ( صحيح )
عن مجاهد قال كنت مع ابن عمر فسمع صوت طبل فأدخل
إصبعيه في أذنيه ثم تنحى حتى فعل ذلك ثلاث مرات ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى
الله عليه وسلم * ( صحيح ) بلفظ زمارة راع الروض 568
. . مممزواج
1543 - ( صحيح )
عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها
فسمع مخنثا وهو يقول لعبد الله بن أبي أمية إن يفتح الله الطائف غدا دللتك على
امرأة تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجوه من
بيوتكم * ( صحيح ) الارواء 1797 :
وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1544 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن
المرأة تتشبه بالرجال والرجل يتشبه بالنساء * ( حسن صحيح ) آداب الزفاف 121 . .
مممزواج
1545 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن
المتشبهين من الرجال بالنساء ولعن المتشبهات من النساء بالرجال * ( صحيح ) الروض
447 ، آداب الزفاف 121 ، حجاب المرأة 67 : وأخرجه البخاري . . مممزواج
1546 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ
قال بارك الله لكم وبارك عليكم وجمع بينكما في خير * ( صحيح ) آداب الزفاف 89 ،
تخريج الكلم الطيب 206 ، الصحيح 1850 . ( رفأ : أي إذا أراد أن يدعو بالرفاء وهو
الالتئام والاجتماع . وقيل إذا هنأه ودعا له . وكان من دعائهم للمتزوج أن يقولوا
: بالرفاء والبنين . فنهى عنه ) . . مممزواج
1547 - ( صحيح )
عن عقيل بن أبي طالب أنه تزوج امرأة من بني جشم فقالوا
بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم * ( صحيح ) الآداب 90 . . مممزواج
1548 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على
عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال ما هذا أو مه فقال يا رسول الله إني تزوجت
امرأة على وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك أولم ولو بشاة * ( صحيح ) آداب
الزفاف 65 - 68 ، الارواء 1923
: وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1549 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة * ( صحيح ) الارواء
1945 ، الآداب 69 : وأخرجه البخاري
ومسلم . . مممزواج
1550 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على
صفية بسويق وتمر * ( صحيح ) الآداب
69 - 71 ، مختصر الشمائل 150 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1551 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال شهدت للنبي صلى الله عليه وسلم
وليمة ما فيها لحم ولا خبز قال ابن ماجة لم يحدث به إلا ابن عيينة * ( صحيح )
الآداب 69 - 71 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج . . مممزواج
1552 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد الساعدي قال دعا أبو أسيد الساعدي رسول
الله صلى الله عليه وسلم إلى عرسه فكانت خادمهم العروس قالت تدري ما سقيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم قالت أنقعت تمرات من الليل فلما أصبحت صفيتهن فأسقيتهن
إياه * ( صحيح ) آداب الزفاف 92 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1553 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها
الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله * ( صحيح ) الآداب 71 ،
الارواء 1947 : وأخرجه البخاري موقوفا ومسلم مرفوعا
. . مممزواج
1554 - ( صحيح )
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب * ( صحيح ) الارواء 1948 ، الآداب 72 : وأخرجه
البخاري ومسلم . مممزواج
1555 - ( صحيح )
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للثيب
ثلاثا وللبكر سبعا * ( صحيح ) الارواء 88 / 7 - 89
، الصحيحة 1171 . . مممزواج
1556 - ( صحيح )
عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج
أم سلمة أقام عندها ثلاثا وقال ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك
سبعت لنسائي * ( صحيح ) الارواء 2019 ، الصحيحة
1271 : وأخرجه مسلم ( أراد بالأهل نفسه الكريمة ) . مممزواج
1557 - ( حسن )
عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها وليقل اللهم إني
أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه * ( حسن )
آداب الزفاف 20 ، تخريج الكلم الطيب 207 . . مممزواج
1558 - ( صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن
أحدكم إذا أتى امرأته قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني ثم كان
بينهما ولد لم يسلط الله عليه الشيطان أو لم يضره * ( صحيح ) الارواء 2012 ،
آداب الزفاف 24 ، صحيح أبي داود 1877 . . مممزواج
1559 - ( حسن )
عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله
عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت
يا رسول الله أرأيت إن كان القوم بعضهم في بعض قال فإن استطعت أن لا تريها أحدا
فلا ترينها قلت يا رسول الله فإن كان أحدنا خاليا قال فالله أحق أن يستحيا منه
من الناس * ( حسن ) المشكاة 3117 ، آداب الزفاف ص36 . . مممزواج
1560 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر
الله عز وجل إلى رجل جامع امرأته في دبرها * ( صحيح ) آداب الزفاف 30 ، صحيح أبي
داود 1878 ، المشكاة 3195 . . مممزواج
1561 - ( صحيح )
عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إن الله لا يستحيي من الحق ثلاث مرات لا تأتوا النساء في أدبارهن * ( صحيح
) 2005 ، آداب الزفاف 29 ، المشكاة 3192 . . مممزواج
1562 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال كانت يهود تقول من أتى امرأته
في قبلها من دبرها كان الولد أحول فأنزل الله سبحانه ( نساؤكم حرث لكم فأتوا
حرثكم أنى شئتم ) * ( صحيح ) الارواء 62 / 7
، آداب الزفاف 25 ، صحيح أبي داود 1879 و 1880 . . مممزواج
1563 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال سأل رجل رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن العزل فقال أو تفعلون لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليس من نسمة قضى
الله لها أن تكون إلا هي كائنة * ( صحيح ) الروض 999 ، آداب الزفاف 56 ، صحيح أبي داود 1886 و 1888 : وأخرجه
البخاري ومسلم . . مممزواج
1564 - ( صحيح )
عن جابر قال كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه
وسلم والقرآن ينزل * ( صحيح ) آداب الزفاف 51 : وأخرجه البخاري ومسلم . .
مممزواج
1565 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح
المرأة على عمتها ولا على خالتها * ( صحيح ) الارواء 286 / 6 ، الروض 1171 و
1176 ، صحيح أبي داود 1802 ، 1803 ، الرد على بليق رقم 7 . . مممزواج
1566 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم ينهى عن نكاحين أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها * (
صحيح ) بما قبله الارواء 291 / 6 ، الروض أيضا . . مممزواج
1567 - ( صحيح )
عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها * ( صحيح ) بما قبله .
. مممزواج
1568 - ( صحيح )
عن عائشة أن امرأة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقالت إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن
بن الزبير وإن ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم فقال
أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك * ( صحيح )
الارواء 1887 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( بت طلاقي :
الطلاق ثلاثا والبت الجزم الهدبة : طرف الثوب وهو
كناية عن ضعفه الجنسي عسيلته : كناية عن لذة الجماع ) . . مممزواج
1569 - ( صحيح )
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل تكون
له المرأة فيطلقها فيتزوجها رجل فيطلقها قبل أن يدخل بها أترجع إلى الأول قال لا
حتى يذوق العسيلة * ( صحيح ) بما قبله الارواء 299 / 6 ، 2081 . مممزواج
1570 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحلل والمحلل له * ( صحيح ) الارواء 1897 ، المشكاة 3296 . . مممزواج
1571 - ( صحيح )
عن علي قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلل
والمحلل له * ( صحيح ) الارواء 308 / 6 - 309 . . مممزواج
1572 - ( حسن )
قال عقبة بن عامر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله
المحلل والمحلل له * ( حسن )
الارواء 309 / 6 - 310 . . مممزواج
1573 - ( صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم
من الرضاع ما يحرم من النسب * ( صحيح ) الارواء 283 / 6 ، صحيح أبي داود 1794 :
وأخرج البخاري ومسلم نحوه . . مممزواج
1574 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على
بنت حمزة بن عبد المطلب فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاعة ما
يحرم من النسب * ( صحيح ) الارواء 284 / 6 ، الروض
1192 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1575 - ( صحيح )
عن أم حبيبة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
انكح أختي عزة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبين ذلك قالت نعم يا رسول
الله فلست لك بمخلية وأحق من شركني في خير أختي قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم فإن ذلك لا يحل لي قالت فإنا نتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة فقال
بنت أم سلمة قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنها لو لم تكن ربيبتي
في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأباها ثويبة فلا تعرضن
علي أخواتكن ولا بناتكن * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1795 : وأخرجه البخاري ومسلم .
. مممزواج
1576 - ( صحيح )
عن عبد الله بن الحارث أن أم الفضل حدثته أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان أو المصة والمصتان * ( صحيح
) الارواء 2149 ، صحيح أبي داود تحت الحديث 1801 ، الصحيحة 3259 : وأخرجه مسلم .
. مممزواج
1577 - ( صحيح )
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم
المصة والمصتان * ( صحيح ) الارواء 2148 ، صحيح أبي
داود 1801 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1578 - ( صحيح )
عن عائشة أنها قالت كان فيما أنزل الله من القرآن ثم
سقط لا يحرم إلا عشر رضعات أو خمس معلومات * ( صحيح ) الارواء 2147 : وأخرجه
مسلم ولفظه أصح . . مممزواج
1579 - ( صحيح )
عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله
عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة الكراهية من دخول سالم
علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه قالت كيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم
رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير ففعلت فأتت النبي صلى
الله عليه وسلم فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه بعد وكان شهد بدرا *
( صحيح ) الارواء 264 / 6 ، الروض 354 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( والجمهور على
خصوص ذلك الحكم بتلك الحادثة ) . انظر التفصيل في الكتاب
1580 - ( حسن )
عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا
ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا
بموته دخل داجن فأكلها * ( حسن ) التعليق على ابن ماجه . ( داجن : هي الشاة
يعلفها الناس في منازلهم . وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير
وغيرها ) . . مممزواج
1581 - ( صحيح )
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها
وعندها رجل فقال من هذا قالت هذا أخي قال انظروا من تدخلن عليكن فإن الرضاعة من
المجاعة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1797 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1582 - ( صحيح )
عن عبد الله بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء * ( صحيح ) الارواء 2150 . . مممزواج
1583 - ( صحيح )
عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه زينب بنت أبي
سلمة أنها أخبرته أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كلهن خالفن عائشة وأبين أن
يدخل عليهن أحد بمثل رضاعة سالم مولى أبي حذيفة وقلن وما يدرينا لعل ذلك كانت
رخصة لسالم وحده * ( صحيح ) الارواء 2154 : وأخرجه مسلم . مممزواج
1584 - ( صحيح )
عن عائشة قالت أتاني عمي من الرضاعة أفلح بن أبي قعيس
يستأذن علي بعد ما ضرب الحجاب فأبيت أن آذن له حتى دخل علي النبي صلى الله عليه
وسلم فقال إنه عمك فأذني له فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت
يداك أو يمينك * ( صحيح ) الارواء 1793 ، صحيح أبي داود 1796 : وأخرجه البخاري
ومسلم . . مممزواج
1585 - ( صحيح )
عن عائشة قالت جاء عمي من الرضاعة يستأذن علي فأبيت أن
آذن له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فليلج عليك عمك فقلت إنما أرضعتني
المرأة ولم يرضعني الرجل قال إنه عمك فليلج عليك * ( صحيح ) الارواء 1793 ،
الروض 757 ، صحيح أبي داود 1796 . . مممزواج
1586 - ( حسن )
عن الديلمي قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعندي أختان تزوجتهما في الجاهلية فقال إذا رجعت فطلق إحداهما * ( حسن ) بما
بعده . . مممزواج
1587 - ( حسن )
عن الضحاك بن فيروز الديلمي يحدث عن أبيه قال أتيت
النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لي طلق أيتهما شئت * ( حسن ) الارواء 334 / 6 - 335 ،
صحيح أبي داود 1940 . . مممزواج
1588 - ( صحيح )
عن قيس بن الحارث قال أسلمت وعندي ثمان نسوة فأتيت
النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ذلك له فقال اختر منهن أربعا * ( حسن صحيح )
الارواء 1885 ، صحيح أبي داود 1939 . . مممزواج
1589 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خذ منهن أربعا * ( صحيح ) الارواء 1883 ، المشكاة 3176 . مممزواج
1590 - ( صحيح )
عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
أحق الشرط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج * ( صحيح ) 1892 ، صحيح أبي داود
1856 . . مممزواج
1591 - ( صحيح )
عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله
أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد فله أجران وأيما عبد مملوك
أدى حق الله عليه وحق مواليه فله أجران قال صالح قال الشعبي قد أعطيتكها بغير
شيء إن كان الراكب ليركب فيما دونها إلى المدينة * ( صحيح ) الروض 1033 ، صحيح أبي داود 1792 ، الارواء 1825 : وأخرجه البخاري ومسلم
. . مممزواج
1592 - ( صحيح )
عن أنس قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله
صلى الله عليه وسلم بعد فتزوجها وجعل عتقها صداقها . ( صحيح ) الارواء 1825 ،
صحيح أبي داود 1793 : وأخرجه البخاري ومسلم . قال حماد فقال عبد العزيز لثابت يا
أبا محمد أنت سألت أنسا ما أمهرها قال أمهرها نفسها . مممزواج
1593 - ( صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية
وجعل عتقها صداقها وتزوجها * ( صحيح ) بما قبله . مممزواج
1594 - ( حسن )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا * ( حسن ) الارواء 1933 . . مممزواج
1595 - ( حسن )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما
عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان * ( حسن ) بما قبله الارواء 353 / 6 . .
مممزواج
1596 - ( صحيح )
عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية * ( صحيح ) الروض 709 :
وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1597 - ( صحيح )
عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال خرجنا مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم في حجة الوداع فقالوا يا رسول الله إن العزبة قد اشتدت علينا قال
فاستمتعوا من هذه النساء فأتيناهن فأبين أن ينكحننا إلا أن نجعل بيننا وبينهن
أجلا فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اجعلوا بينكم وبينهن أجلا فخرجت
أنا وابن عم لي معه برد ومعي برد وبرده أجود من بردي وأنا أشب منه فأتينا على
امرأة فقالت برد كبرد فتزوجتها فمكثت عندها تلك الليلة ثم غدوت ورسول الله صلى
الله عليه وسلم قائم بين الركن والباب وهو يقول أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم
في الاستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء
فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا * ( صحيح ) دون قوله حجة الوداع
والصواب يوم الفتح كما وقع في مسلم الارواء 1901 و 1902 الصحيحة 381 ، صحيح أبي داود 1808 . . مممزواج
1598 - ( حسن )
عن ابن عمر قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس فقال
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها والله لا
أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة إلا أن يأتيني بأربعة يشهدون أن
رسول الله أحلها بعد إذ حرمها * ( حسن ) التعليق على ابن ماجه . . مممزواج
1599 - ( صحيح )
عن يزيد بن الأصم حدثتني ميمونة بنت الحارث أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس * (
صحيح ) الروض 467 ، صحيح أبي داود 1616 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1600 - ( صحيح )
عن أبان بن عثمان بن عفان عن أبيه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب * ( صحيح ) الارواء 1037 ،
الروض 467 ، صحيح أبي داود 1614 - 1615 : وأخرجه مسلم . مممزواج
1601 - ( حسن )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض
* ( حسن ) الارواء 1868 ، الصحيحة 1022 .
مممزواج
1602 - ( حسن )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم * ( حسن ) الصحيحة 1067 . .
مممزواج
1603 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط * (
صحيح ) الارواء 2017 ، المشكاة 3236 ، غاية
المرام 229 ، التعليق الرغيب 79 / 3 ، الصحيحة 2077 . . مممزواج
1604 - ( ضعيف )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم
بين نسائه فيعدل ثم يقول اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك
* ( ضعيف ) الارواء 2018 ، التعليق الرغيب 79 / 3 ، ضعيف أبي داود 370 ، لكن
الطرف الأول منه حسن الارواء 83 / 7 - 85 ، صحيح أبي داود 1852 . . مممزواج
1604 - ( صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر
أقرع بين نسائه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1855 ، غاية
المرام 160 : وأخرج البخاري ومسلم أتم منه . . مممزواج
1605 - ( صحيح )
عن عائشة قالت لما كبرت سودة بنت زمعة وهبت يومها
لعائشة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة بيوم سودة * ( صحيح )
الارواء 2020 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1606 - ( حسن )
عن عائشة أنها قالت نزلت هذه الآية
( والصلح خير ) في رجل كانت تحته امرأة قد طالت صحبتها
وولدت منه أولادا فأراد أن يستبدل بها فراضته على أن تقيم عنده ولا يقسم لها * (
حسن ) صحيح أبي داود 1852 . . مممزواج
1607 - ( صحيح )
عن عائشة قالت عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أميطي عنه الأذى فتقذرته فجعل يمص عنه الدم ويمجه
عن وجهه ثم قال لو كان أسامة جارية لحليته وكسوته حتى أنفقه * ( صحيح ) الصحيحة
1019 . مممزواج
1608 - ( صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خيركم
خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي * ( صحيح ) الصحيحة 285
، التعليق الرغيب 72 / 3 . . مممزواج
1609 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم خياركم خياركم لنسائهم * ( صحيح ) الصحيحة 285 ، آداب الزفاف 162 . .
مممزواج
1610 - ( صحيح )
عن عائشة قالت سابقني النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته
* ( صحيح ) الارواء 1502 ، الصحيحة 131 ، آداب الزفاف 171 . . مممزواج
1611 - ( صحيح )
عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة ما علمت حتى دخلت
علي زينب بغير إذن وهي غضبى ثم قالت يا رسول الله أحسبك إذا قلبت بنية أبي بكر
ذريعتيها ثم أقبلت علي فأعرضت عنها حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم دونك
فانتصري فأقبلت عليها حتى رأيتها وقد يبس ريقها في فيها ما ترد علي شيئا فرأيت
النبي صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه * ( صحيح ) الصحيحة 1862 . ( ما علمت : أي
بقبام الأزواج الطاهرات علي في تخصيص الناس بالهدايا يوم عائشة . وقد جاءت فاطمة
قبل ذلك . وكأنها ما صرحت بتمام الحقيقة . وعند مجيء زينب ظهر لها تمام الحقيقة
. أحسبك : أي يكفيك فعل عائشة حين تقلب لك الذراعين . أي كأنك لشدة حبك لها لا
تنظر إلى أمر آخر . ذريعتها : تصغير الذراع . مممزواج
1612 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كنت ألعب بالبنات وأنا عند رسول الله
صلى الله عليه وسلم فكان يسرب إلي صواحباتي يلاعبنني * ( صحيح ) الآداب 107 :
وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1613 - ( صحيح )
عن عبد الله بن زمعة قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم
ثم ذكر النساء فوعظهم فيهن ثم قال إلام يجلد أحدكم امرأته جلد الأمة ولعله أن
يضاجعها من آخر يومه * ( صحيح ) الارواء 2031
، غاية المرام 250 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1614 - ( صحيح )
عن عائشة قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
خادما له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا * ( صحيح ) غاية المرام 252 ، مختصر
الشمائل 299 : وأخرج مسلم أتم منه . . مممزواج
1615 - ( صحيح )
عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال النبي صلى
الله عليه وسلم لا تضربن إماء الله فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
يا رسول الله قد ذئر النساء على أزواجهن فأمر بضربهن فضربن فطاف بآل محمد صلى
الله عليه وسلم طائف نساء كثير فلما أصبح قال لقد طاف الليلة بآل محمد سبعون
امرأة كل امرأة تشتكي زوجها فلا تجدون أولئك خياركم * ( حسن صحيح ) غاية المرام
251 ، صحيح أبي داود 1863 ، المشكاة 3261 / التحقيق الثاني
1616 - ( صحيح )
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن
الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 114 / 3 ،
غاية المرام 93 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج
1617 - ( صحيح )
عن أسماء قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه
وسلم فقالت إن ابنتي عريس وقد أصابتها الحصبة فتمرق شعرها فأصل لها فيه فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة * ( صحيح ) التعليق
الرغيب 114 / 3 غاية المرام 98 و99 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1618 - ( صحيح )
عن عبد الله قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فبلغ ذلك
امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب فجاءت إليه فقالت بلغني عنك أنك قلت كيت
وكيت قال وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله
قالت إني لأقرأ ما بين لوحيه فما وجدته قال إن كنت قرأته فقد وجدته أما قرأت (
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) قالت بلى قال فإن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قد نهى عنه قالت فإني لأظن أهلك يفعلون قال اذهبي فانظري فذهبت
فنظرت فلم تر من حاجتها شيئا قالت ما رأيت شيئا قال عبد الله لو كانت كما تقولين
ما جامعتنا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 114 / 3 ، آداب الزفاف 114 - 115 ، غاية
المرام 93 . . مممزواج
1619 - ( صحيح )
عن عائشة قالت تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم في
شوال وبنى بي في شوال فأي نسائه كان أحظى عنده مني وكانت عائشة تستحب أن تدخل
نساءها في شوال * ( صحيح ) . . مممزواج
1620 - ( صحيح )
عن مخمر بن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول لا شؤم وقد يكون اليمن في ثلاثة في المرأة والفرس والدار * ( صحيح )
الصحيحة 1930 . . مممزواج
1621 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن
كان ففي الفرس والمرأة والمسكن يعني الشؤم * ( صحيح ) الصحيحة 450 / 4 - 451 :
وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1622 - ( شاذ )
عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار عن أم سلمة أنها كانت تعد هؤلاء
الثلاثة وتزيد معهن السيف * ( شاذ ) الصحيحة 799 و 1897 : وأخرجه البخاري ومسلم
وفي لفظ لهما إن كان الشؤم في شيء ففي ... فذكر الثلاث دون السيف وهو المحفوظ .
مممزواج
1623 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله فأما ما يحب فالغيرة في الريبة وأما ما
يكره فالغيرة في غير ريبة * ( صحيح ) الارواء 1999 . . مممزواج
1624 - ( صحيح )
عن عائشة قالت ما غرت على امرأة قط ما غرت على خديجة
مما رأيت من ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت
في الجنة من قصب يعني من ذهب قاله ابن ماجة * ( صحيح ) الصحيحة 1554 : وأخرجه
البخاري ومسلم
1625 - ( صحيح )
عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم وهو على المنبر يقول إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم
علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم لا آذن لهم ثم لا آذن لهم إلا أن يريد علي بن
أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني
ما آذاها * ( صحيح ) الارواء 2676 : وأخرجه
البخاري ومسلم . . مممزواج
1626 - ( صحيح )
عن علي ابن الحسين أن المسور بن مخرمة أخبره أن علي بن
أبي طالب خطب بنت أبي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمعت
بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب
لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة أبي جهل قال المسور فقام النبي صلى الله عليه وسلم
فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني قد أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني
فصدقني وإن فاطمة بنت محمد بضعة مني وأنا أكره أن تفتنوها وإنها والله لا تجتمع
بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا قال فنزل علي عن الخطبة * ( صحيح
) الارواء 2676 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1627 - ( صحيح )
عن عائشة أنها كانت تقول أما تستحي المرأة أن تهب نفسها
للنبي صلى الله عليه وسلم حتى أنزل الله ( ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء
) قالت فقلت إن ربك ليسارع في هواك * ( صحيح ) : أخرجه البخاري ومسلم . .
مممزواج
1628 - ( لم تتم دراسته )
عن ثابت قال كنا جلوسا مع أنس بن مالك وعنده ابنة له
فقال أنس جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه فقالت يا
رسول الله هل لك في حاجة فقالت ابنته ما أقل حياءها قال هي خير منك رغبت في رسول
الله صلى الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه * ( سكت عنه المؤلف
)
1629 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها
من أورق قال إن فيها لورقا قال فأنى أتاها ذلك قال عسى عرق نزعها قال وهذا لعل
عرقا نزعه واللفظ لابن الصباح * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1956 : وأخرجه البخاري
ومسلم . مممزواج
1630 - ( صحيح )
عن ابن عمر أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله
عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت على فراشي غلاما أسود وإنا أهل بيت
لم يكن فينا أسود قط قال هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل
فيها أسود قال لا قال فيها أورق قال نعم قال فأنى كان ذلك قال عسى أن يكون نزعه
عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 1956 . . مممزواج
1631 - ( صحيح )
عن عائشة قالت إن عبد بن زمعة وسعدا اختصما إلى النبي
صلى الله عليه وسلم في ابن أمة زمعة فقال سعد يا رسول الله أوصاني أخي إذا قدمت
مكة أن أنظر إلى ابن أمة زمعة فأقبضه وقال عبد بن زمعة أخي وابن أمة أبي ولد على
فراش أبي فرأى النبي صلى الله عليه وسلم شبهه بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد
للفراش واحتجبي عنه يا سودة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1966 : وأخرجه البخاري
ومسلم . . مممزواج
1632 - ( صحيح )
عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالولد
للفراش * ( صحيح ) تخريج المختارة 223 و287 - 288 . . مممزواج
1633 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الولد
للفراش وللعاهر الحجر * ( صحيح ) : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1634 - ( صحيح )
عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول الولد للفراش وللعاهر الحجر * ( صحيح ) بما قبله . . مممزواج
1635 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته
على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول * ( صحيح ) الارواء 1921 . .
مممزواج
1636 - ( صحيح )
عن جدامة بنت وهب الأسدية أنها قالت سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول قد أردت أن أنهى عن الغيال فإذا فارس والروم يغيلون فلا
يقتلون أولادهم وسمعته يقول وسئل عن العزل فقال هو الوأد الخفي * ( صحيح ) آداب
الزفاف 54 ، غاية المرام 241 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1637 - ( صحيح )
عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تؤذي امرأة زوجها إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما
هو عندك دخيل أوشك أن يفارقك إلينا * ( صحيح ) الصحيحة 173 ، آداب الزفاف 178
. . مممزواج
1638 - ( صحيح )
عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق
حفصة ثم راجعها * ( صحيح ) الارواء 2077 ، الصحيحة 2007 . . مممزواج
1639 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فذكر ذلك عمر
لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم
إن شاء طلقها قبل أن يجامعها وإن شاء أمسكها فإنها العدة التي أمر الله * ( صحيح
) الارواء 2059 ، صحيح أبي داود 1892 و 1895 . .
مممزواج
1640 - ( صحيح )
عن عبد الله قال طلاق السنة أن يطلقها طاهرا من غير
جماع * ( صحيح ) الارواء 2059 . . مممزواج
1641 - ( صحيح )
عن عبد الله قال في طلاق السنة يطلقها عند كل طهر
تطليقة فإذا طهرت الثالثة طلقها وعليها بعد ذلك حيضة * ( صحيح ) الارواء 2059
1642 - ( صحيح )
عن يونس بن جبير أبي غلاب قال سألت ابن عمر عن رجل طلق
امرأته وهي حائض فقال تعرف عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي
صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها قلت أيعتد بتلك قال أرأيت إن عجز واستحمق
* ( صحيح ) الارواء 127 / 7 : وأخرجه البخاري ومسلم .
( أيعتد بتلك : أي بتلك التطليقة . أي تعد تلك التطليقة وتحسب في الطلاقات
الثلاث أم لا . لعدم مطابقتها وقتها . والشيء يبطل قبا أوانه . إن عجز : عن
الرجعة أي فلم تحسب حينئذ . فإذا حسبت فتحسب بعد الرجعة أيضا . إذ لاأثر للرجعة
في إبطال الطلاق نفسه . واستحمق : أي فعل فعل الجاهل الأحمق بأن أبى عن الرجعة
بلا عجز فالواو بمعنى أو . مممزواج
1643 - ( صحيح )
عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر
للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم يطلقها وهي طاهر أو حامل * (
صحيح ) الارواء 126 / 7 و 130 ، صحيح أبي داود 1894 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1644 - ( صحيح )
عن عامر الشعبي قال قلت لفاطمة بنت قيس حدثيني عن
طلاقك قالت طلقني زوجي ثلاثا وهو خارج إلى اليمن فأجاز ذلك رسول الله صلى الله
عليه وسلم * ( صحيح ) صحيح أبي داود
1976 - 1982 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1645 - ( صحيح )
عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أن عمران بن الحصين سئل
عن رجل يطلق امرأته ثم يقع بها ولم يشهد على طلاقها ولا على رجعتها فقال عمران
طلقت بغير سنة وراجعت بغير سنة أشهد على طلاقها وعلى رجعتها * ( صحيح ) الارواء
2078 ، صحيح أبي داود 1899 . . مممزواج
1646 - ( صحيح )
عن الزبير بن العوام أنه كانت عنده أم كلثوم بنت عقبة
فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج إلى الصلاة فرجع وقد
وضعت فقال ما لها خدعتني خدعها الله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبق
الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها * ( صحيح ) الارواء 2117 . . مممزواج
1647 - ( صحيح )
عن أبي السنابل قال وضعت سبيعة الأسلمية بنت الحارث
حملها بعد وفاة زوجها ببضع وعشرين ليلة فلما تعلت من نفاسها تشوفت فعيب ذلك
عليها وذكر أمرها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن تفعل فقد مضى أجلها * ( صحيح
) صحيح أبي داود 1996 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . . مممزواج
1648 - ( صحيح )
عن مسروق وعمرو بن عتبة أنهما كتبا إلى سبيعة بنت
الحارث يسألانها عن أمرها فكتبت إليهما إنها وضعت بعد وفاة زوجها بخمسة وعشرين
فتهيأت تطلب الخير فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال قد أسرعت اعتدي آخر الأجلين
أربعة أشهر وعشرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله استغفر لي
قال وفيم ذاك فأخبرته فقال إن وجدت زوجا صالحا فتزوجي * ( صحيح ) الصحيحة 2722 ، صحيح أبي داود 1996 . . مممزواج
1649 - ( صحيح )
حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة أن
النبي صلى الله عليه وسلم أمر سبيعة أن تنكح إذا تعلت من نفاسها * ( صحيح )
الصحيحة 2722 . . مممزواج
1650 - ( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود قال والله لمن شاء لاعناه لأنزلت
سورة النساء القصرى بعد أربعة أشهر وعشرا * ( صحيح ) صحيح أبي داود . . مممزواج
1651 - ( صحيح )
عن زينب بنت كعب بن عجرة وكانت تحت أبي سعيد الخدري أن
أخته الفريعة بنت مالك قالت خرج زوجي في طلب أعلاج له فأدركهم بطرف القدوم
فقتلوه فجاء نعي زوجي وأنا في دار من دور الأنصار شاسعة عن دار أهلي فأتيت النبي
صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله جاء نعي زوجي وأنا في دار شاسعة عن دار
أهلي ودار إخوتي ولم يدع مالا ينفق علي ولا مالا ورثته ولا دارا يملكها فإن رأيت
أن تأذن لي فألحق بدار أهلي ودار إخوتي فإنه أحب إلي وأجمع لي في بعض أمري قال
فافعلي إن شئت قالت فخرجت قريرة عيني لما قضى الله لي على لسان رسول الله صلى
الله عليه وسلم حتى إذا كنت في المسجد أو في بعض الحجرة دعاني فقال كيف زعمت
قالت فقصصت عليه فقال امكثي في بيتك الذي جاء فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله
قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا * ( صحيح ) الارواء 2131 / التحقيق الثاني . . مممزواج
1652 - ( حسن )
عن هشام بن عروة عن أبيه قال دخلت على مروان فقلت له
امرأة من أهلك طلقت فمررت عليها وهي تنتقل فقالت أمرتنا فاطمة بنت قيس وأخبرتنا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تنتقل فقال مروان هي أمرتهم بذلك قال
عروة فقلت أما والله لقد عابت ذلك عائشة وقالت إن فاطمة كانت في مسكن وحش فخيف
عليها فلذلك أرخص لها رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) صحيح أبي داود
1984 . . مممزواج
1653 - ( صحيح )
عن عائشة قالت : قالت فاطمة بنت قيس : يا رسول الله
إني أخاف أن يقتحم علي فأمرها أن تتحول * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1981 : وأخرج
مسلم نحوه . . مممزواج
1654 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال طلقت خالتي فأرادت أن تجد
نخلها فزجرها رجل أن تخرج إليه فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي
نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا * ( صحيج ) الارواء 2134 ، الصحيحة 723
: وأخرجه مسلم . . مممزواج
1655 - ( صحيح )
عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي قال سمعت
فاطمة بنت قيس تقول إن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلى الله عليه
وسلم سكنى ولا نفقة * ( صحيح ) الروض 836
، صحيح أبي داود 1976 - 1980 و 1982 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1656 - ( صحيح )
عن الشعبي قال قالت فاطمة بنت قيس طلقني زوجي على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سكنى
لك ولا نفقة * ( صحيح ) الروض 836 . . مممزواج
1657 - ( منكر )
عن عائشة أن عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلى
الله عليه وسلم حين أدخلت عليه فقال لقد عذت بمعاذ فطلقها وأمر أسامة أو أنسا
فمتعها بثلاثة أثواب رازقية * ( منكر ) يذكر أسامة أو أنس صحيح بلفظ : فأمر أسيد
أن يجهزها ويكسوها ثوبين رازقين : أخرجه البخاري . ( بمعاذ : أي عذت بعظيم وهو
الله سبحانه وتعالى ) . مممزواج
1658 - ( حسن )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة * ( حسن ) الارواء 1826 ، صحيح
أبي داود 1904 . . مممزواج
1659 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم به * ( صحيح ) صحيح
أبي داود 1915 ، الارواء 2062 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1660 - ( صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع
القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل
أو يفيق قال أبو بكر في حديثه وعن المبتلى حتى يبرأ * ( صحيح ) الارواء 297 . .
مممزواج
1661 - ( صحيح )
عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال يرفع القلم عن الصغير وعن المجنون وعن النائم * ( صحيح ) الارواء 297 . .
مممزواج
1662 - ( صحيح )
عن أبي ذر الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه * ( صحيح )
المشكاة 6284 ، الارواء 82 . . مممزواج
1663 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
الله تجاوز لأمتي عما توسوس به صدورها ما لم تعمل به أو تتكلم به وما استكرهوا
عليه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1915 : وأخرج البخاري
ومسلم دون قوله وما استكرهوا عليه فإنه شاذ وإنما صح في حديث ابن عباس الآتي
بعده . . مممزواج
1664 - ( صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله
وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه * ( صحيح ) المشكاة 6284 ، الروض
404 ، الارواء 82 . . مممزواج
1665 - ( حسن )
عن صفية بنت شيبة قالت حدثتني عائشة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في إغلاق * ( حسن ) الارواء 2047 ، صحيح
أبي داود 1903 . ( الاغلاق : الغضب أو الإكراه ) . مممزواج
1666 - ( صحيح )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال لا طلاق فيما لا تملك * ( حسن صحيح ) الارواء 1751 ، الروض 571 ،
صحيح أبي داود 1900 التعليق على التنكيل 62 / 2 . . مممزواج
1667 - ( صحيح )
عن المسور بن مخرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك * ( حسن صحيح ) الارواء 152 / 7 . مممزواج
1668 - ( صحيح )
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال لا طلاق قبل النكاح * ( صحيح ) بما قبله . . مممزواج
1669 - ( صحيح )
حدثنا الأوزاعي قال سألت الزهري أي أزواج النبي صلى
الله عليه وسلم استعاذت منه فقال أخبرني عروة عن عائشة أن ابنة الجون لما دخلت
على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنا منها قالت أعوذ بالله منك فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم عذت بعظيم الحقي بأهلك * ( صحيح ) الارواء 2064 : وأخرجه
البخاري ومضى بزيادة منكره 207 . . مممزواج
1670 - ( صحيح )
عن عائشة قالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاخترناه فلم نره شيئا * ( صحيح ) صحيح
أبي داود 1913 : وأخرجه البخاري ومسلم ( ورد في الكتاب يره بالياء بدلا من نره
بالنون )
1671 - ( صحيح )
عن عائشة قالت لما نزلت ( وإن كنتن تردن الله ورسوله )
دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عائشة إني ذاكر لك أمرا فلا عليك
أن لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك قالت قد علم والله أن أبوي لم يكونا ليأمراني
بفراقه قالت فقرأ علي ( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا
وزينتها ) الآيات فقلت في هذا أستأمر أبوي قد اخترت الله ورسوله * ( صحيح
) أخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1672 - ( صحيح )
عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما
امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة * ( صحيح )
الارواء 2035 ، المشكاة 3279 ، صحيح أبي داود 1928 . ( أي التي تطلب الطلاق في
غير حال شدة ملجئة إليه ) . مممزواج
1673 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن جميلة بنت سلول أتت النبي صلى الله
عليه وسلم فقالت والله ما أعتب على ثابت في دين ولا خلق ولكني أكره الكفر في
الإسلام لا أطيقه بغضا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته
قالت نعم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ منها حديقته ولا يزداد * (
صحيح ) الارواء 2036 ، صحيح أبي داود
1929 : وأخرج البخاري نحوه . ( أكره الكفر في الاسلام : أي أخلاق الكفر بعد الدخول في الاسلام . ) . مممزواج
1674 - ( صحيح )
عن عبادة بن الصامت عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء قال
قلت لها حدثيني حديثك قالت اختلعت من زوجي ثم جئت عثمان فسألت ماذا علي من العدة
فقال لا عدة عليك إلا أن يكون حديث عهد بك فتمكثين عنده حتى تحيضين حيضة قالت
وإنما تبع في ذلك قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت تحت
ثابت بن قيس فاختلعت منه * ( حسن صحيح ) الصحيح 1931 ، التعليق على الروضه .
. مممزواج
1675 - ( صحيح )
عن عائشة قالت أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
لا يدخل على نسائه شهرا فمكث تسعة وعشرين يوما حتى إذا كان مساء ثلاثين دخل علي
فقلت إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا فقال الشهر هكذا يرسل أصابعه فيها ثلاث
مرات والشهر هكذا وأرسل أصابعه كلها وأمسك إصبعا واحدا في الثالثة * ( حسن صحيح
) التعليق على ابن ماجه : وأخرجه مسلم
عن جابر وأخرجه البخاري ومسلم عن عائشه . مممزواج
1676 - ( صحيح )
عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آلى من
بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرين راح أو غدا فقيل يا رسول الله إنما مضى تسع
وعشرون فقال الشهر تسع وعشرون * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه : وأخرجه البخاري
ومسلم . . مممزواج
1677 - ( صحيح )
عن سلمة بن صخر البياضي قال كنت امرأ أستكثر من النساء
لا أرى رجلا كان يصيب من ذلك ما أصيب فلما دخل رمضان ظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ
رمضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة انكشف لي منها شيء فوثبت عليها فواقعتها فلما
أصبحت غدوت على قومي فأخبرتهم خبري وقلت لهم سلوا لي رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقالوا ما كنا نفعل إذا ينزل الله عز وجل فينا كتابا أو يكون فينا من رسول
الله صلى الله عليه وسلم قول فيبقى علينا عاره ولكن سوف نسلمك لجريرتك اذهب أنت
فاذكر شأنك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخرجت حتى جئته فأخبرته الخبر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت بذاك فقلت أنا بذاك وها أنا يا رسول الله
صابر لحكم الله علي قال فأعتق رقبة قال قلت والذي بعثك بالحق ما أصبحت أملك إلا
رقبتي هذه قال فصم شهرين متتابعين قال قلت يا رسول الله وهل دخل علي ما دخل من
البلاء إلا بالصوم قال فتصدق أو أطعم ستين مسكينا قال قلت والذي بعثك بالحق لقد
بتنا ليلتنا هذه ما لنا عشاء قال فاذهب إلى صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها
إليك وأطعم ستين مسكينا وانتفع ببقيتها * ( صحيح ) الارواء 2091 ، صحيح أبي داود 1917 . . مممزواج
1678 - ( صحيح )
عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة تبارك الذي وسع سمعه
كل شيء إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفى علي بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله أكل شبابي ونثرت له بطني حتى إذا
كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم إني أشكو إليك فما برحت حتى نزل جبرائيل
بهؤلاء الآيات ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله ) * (
صحيح ) الارواء 175 / 7 . . مممزواج
1679 - ( صحيح )
عن سلمة بن صخر البياضي عن النبي صلى الله عليه وسلم
في المظاهر يواقع قبل أن يكفر قال كفارة واحدة * ( صحيح ) وهو مختصر الحديث 1677
( يكفر : من التكفير أي يعطي الكفارة ) . مممزواج
1680 - ( حسن )
عن ابن عباس أن رجلا ظاهر من امرأته فغشيها قبل أن
يكفر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ما حملك على ذلك قال يا
رسول الله رأيت بياض حجليها في القمر فلم أملك نفسي أن وقعت عليها فضحك رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأمره ألا يقربها حتى يكفر * ( حسن ) الارواء 139 / 7 (
حجليها : هما الخلخالان ) . . مممزواج
1681 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر إلى عاصم بن عدي
فقال سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله
أيقتل به أم كيف يصنع فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فعاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم المسائل ثم لقيه عويمر فسأله فقال ما صنعت فقال صنعت
أنك لم تأتني بخير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاب المسائل فقال عويمر
والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأسألنه فأتى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فوجده وقد أنزل عليه فيهما فلاعن بينهما قال عويمر والله لئن انطلقت
بها يا رسول الله لقد كذبت عليها قال ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله
عليه وسلم فصارت سنة في المتلاعنين ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم انظروها فإن
جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الأليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها وإن جاءت به
أحيمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذبا قال فجاءت به على النعت المكروه * ( صحيح )
الارواء 2100 ، صحيح أبي داود 1942 - 1949 : وأخرجه
البخاري ومسلم . . مممزواج
1682 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى
الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في
ظهرك فقال هلال بن أمية والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله في أمري ما
يبرئ ظهري قال فنزلت ( والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم ) حتى
بلغ ( والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ) فانصرف النبي صلى الله
عليه وسلم فأرسل إليهما فجاءا فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم
يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل من تائب ثم قامت فشهدت فلما كان عند
الخامسة ( أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ) قالوا لها إنها لموجبة قال
ابن عباس فتلكأت ونكصت حتى ظننا أنها سترجع فقالت والله لا أفضح قومي سائر اليوم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الأليتين
خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم
لولا ما مضى من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شأن * ( صحيح ) الارواء 2098 ،
صحيح أبي داود 1951 : وأخرجه البخاري . . مممزواج
1683 - ( صحيح )
عن عبد الله قال كنا في المسجد ليلة الجمعة فقال رجل
لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه وإن تكلم جلدتموه والله لأذكرن ذلك
للنبي صلى الله عليه وسلم فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل
آيات اللعان ثم جاء الرجل بعد ذلك يقذف امرأته فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم
بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود فجاءت به أسود جعدا * ( صحيح ) صحيح أبي داود
1950 : وأخرجه مسلم . مممزواج
1684 - ( صحيح )
عن ابن عمر أن رجلا لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق
رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة * ( صحيح ) صحيح أبي
داود 1955 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1685 - ( صحيح )
عن عائشة قالت آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من
نسائه وحرم فجعل الحلال حراما وجعل في اليمين كفارة * ( صحيح ) التعليق على ابن
ماجه . . مممزواج
1686 - ( صحيح )
عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس في الحرام يمين وكان
ابن عباس يقول ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
) * ( صحيح ) الارواء 2088 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج
1687 - ( صحيح )
عن عائشة أنها أعتقت بريرة فخيرها رسول الله صلى الله
عليه وسلم وكان لها زوج حر * ( صحيح ) دون
قوله حر والمحفوظ عبد كما في الحديثين التاليين الارواء 276 / 6 ، صحيح أبي داود
1937 . . مممزواج
1688 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا يقال له مغيث كأني
أنظر إليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل على خده فقال النبي صلى الله عليه وسلم
للعباس يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي
صلى الله عليه وسلم لو راجعتيه فإنه أبو ولدك قالت يا رسول الله تأمرني قال إنما
أشفع قالت لا حاجة لي فيه * ( صحيح ) الارواء 276 / 6 - 277 ، صحيح أبي داود
1933 - 1934 : وأخرجه البخاري . . مممزواج
1689 - ( صحيح )
عن عائشة قالت مضى في بريرة ثلاث سنن خيرت حين أعتقت
وكان زوجها مملوكا وكانوا يتصدقون عليها فتهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فيقول هو عليها صدقة وهو لنا هدية وقال الولاء لمن أعتق * ( حسن صحيح ) الارواء
274 / 6 ، الروض 827 ، صحيح أبي داود 1459 ، 2589 . . مممزواج
1690 - ( صحيح )
عن عائشة قالت أمرت بريرة أن تعتد بثلاث حيض * ( صحيح
) الارواء 2120 ، صحيح أبي داود 1937 . مممزواج
1691 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير
بريرة * ( صحيح ) . مممزواج
1692 - ( حسن )
عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل
فقال يا رسول الله إن سيدي زوجني أمته وهو يريد أن يفرق بيني وبينها قال فصعد
رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال يا أيها الناس ما بال أحدكم يزوج عبده
أمته ثم يريد أن يفرق بينهما إنما الطلاق لمن أخذ بالساق * ( حسن ) الارواء 2041
. ( أي الطلاق حق الزوج الذي له أن يأخذ بساق المرأة لا حق المولى ) . . مممزواج
1693 - ( صحيح )
عن عمرو بن العاص قال لا تفسدوا علينا سنة نبينا محمد
صلى الله عليه وسلم عدة أم الولد أربعة أشهر وعشرا * ( صحيح ) الارواء 1141 ،
الصحيح 1998 . ( نصب عشرا كما في الأصل على حكاية
لفظ القرآن ) . مممزواج
1694 - ( صحيح )
عن حميد بن نافع أنه سمع زينب ابنة أم سلمة تحدث أنها
سمعت أم سلمة وأم حبيبة تذكران أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن
ابنة لها توفي عنها زوجها فاشتكت عينها فهي تريد أن تكحلها فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة عند رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر
وعشرا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1992 ، الارواء 2114 : وأخرجه البخاري ومسلم . .
مممزواج
1695 - ( صحيح )
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل
لامرأة أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج * ( صحيح ) الارواء 194 / 7 :
وأخرجه مسلم . . مممزواج . ( أن تحد : من الإحداد
وهو المشهور . والإحداد : ترك الزينة على الميت ) . . مممزواج
1696 - ( صحيح )
عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت
فوق ثلاث إلا على زوج * ( صحيح ) الارواء 194 / 7 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1697 - ( صحيح )
عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
تحد على ميت فوق ثلاث إلا امرأة تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا
مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تطيب إلا عند أدنى طهرها بنبذة من قسط أو
أظفار * ( صحيح ) الارواء 194 / 7 - 195 ،
صحيح أبي داود 1994 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( ثوب عصب : هو برود يمنية يعصب غزلها ثم يصبغ وينسج فيبقى ما
عصب أبيض الأدنى بمعنى الأول ونبذه هو القليل من الشيء القسط الهندي والأظفار
نوعان من البخور خص فيهما لإزالة الرائحة الكريهة ) . . مممزواج
1698 - ( حسن )
عن عبد الله بن عمر قال كانت تحتي امرأة وكنت أحبها
وكان أبي يبغضها فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أطلقها
فطلقتها * ( حسن ) الصحيحة 919
1699 - ( صحيح )
عن أبي عبد الرحمن أن رجلا أمره أبوه أو أمه شك شعبة
أن يطلق امرأته فجعل عليه مائة محرر فأتى أبا الدرداء فإذا هو يصلي الضحى ويطيلها
وصلى ما بين الظهر والعصر فسأله فقال أبو الدرداء أوف بنذرك وبر والديك وقال أبو
الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فحافظ
على والديك أو اترك * ( صحيح )
الصحيحة 913 . . مممزواج
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق